今天是我调到第1组的第一次看电影，在后面总是抢不到前面的“首席”，这次看的电影是《少年派的奇幻漂流》。
这部电影讲的是：一个叫做派的孩子，在看到了一只孟加拉虎吃掉了一只鹿这样子的血腥场面后，不禁害怕。由于生意不顺利，所以他们一家打算到外地去发展在乘船的途中，船底不海水冲破了，这是，他正好出来了躲过了这次灾难，但不幸的是，这一船的人只有他和4只动物活了下来，鬣狗把斑马和红毛猩猩咬死了后，突然，从船仓里面出来了一直老虎，而且正是小时候的那只孟加拉虎。
从这以后，他们就开始了长达两百多天的漂流，多少次命悬一线，经历了这么多事情，派还是活了下来，终于，再一次暴风雨后，他们漂到了一个岛屿，上面有很多猫鼬，他跳进了一个清水潭。到了晚上，这个岛屿从侧面看像个女人，老师说这个岛屿能吸人的灵气，但派还是和那只老虎离开了这个岛屿，奇迹再一次的发生了，他们漂到了一个沙滩上，那只老虎离开了，派哭得一塌糊涂。
这部电影给我的启发是：一个人如果没有了对手，就是不会让自己更厉害，认为世界上没有人能超越自己，所以就会放纵，而导致退步。这就和我们现实生活一样的，如果没有对手，那我们就没有干劲了。
李安新作《少年派的奇幻漂流》是现在正在热映的一部电影，受到了观众们的好评，我也去看了这部电影，给我最大的感触就是在电影中看到的生命奇观。我来和大家分享一下我对《少年派的奇幻漂流》这不电影的观后感。
《少年派的奇幻漂流》改编自扬。马特尔畅销700万册同名小说，讲述的是一个叫做派的16岁少年，在一次轮船失事后，与一只孟加拉虎漂泊浩海侥幸求生的故事。一个16岁的少年，一艘救生艇，加上一只饥肠辘辘的老虎，要在无涯苦海上漂泊227天，并幸运地生存下来，这绝对是一个不可能完成的命题。而生命的奇观就是这样在绝地中怒放，留下令人叹为观止的传奇。
为了这个叫派的生命奇观，李安非常耐心地用了30分钟来做铺垫。从他的父亲到他的出生，从他童年到他的少年，从他父亲那个浪漫的法国泳池到“小便”的由来，又从关于“小便”的种种嘲辱中得以奋发，凭借他过人的智商将那些曾经嘲弄的目光一一俘虏。总之影片半小时后，即派伤感地随父母登上那艘倒霉的轮船之时，已经是个机智、猎奇、冒险、疯狂而又善良的阿三少年。世上没有凭空而来的生命奇观，每一个生命奇观的背后，都有一段不同凡响的成长史篇。
电影中的生命奇观，除了少年派和那只孟加拉虎之间的生存博弈，还有他们漂泊海域时邂逅的各种生命奇迹。比如漂浮海在上那个耸人听闻的食人岛，比如藏着人类牙齿的未知植物的花蕾，比如那些不食人间烟火，到了老虎口边还傻愣着看戏的狐獴等等，不停地给我们惊喜。
《少年派》大概讲述一印度少年，出生於动物园里面的家庭。父亲是动物园园长，母亲是植物学家。在经济不景气的生存环境下，园长决定将动物出售其他国家，同时举家迁移。这个迁移行动通过船只的运送，而未到终点遇到海难，而只生存下来的只有派和几种动物。而重点说的是能够走到终点并生存下来的两者：派和老虎。
片中有几点很有意思的：
1、派的名字：派叫便辛，名字起源于法国一个盛名的游泳池，但叫印度的小便是同音（我的理解），所以同学们都叫他绰号“小便”。派一直都这绰号无计可施，无法改变同学们甚至他哥哥对他这样的称呼。在某年开学时派用行动去抹掉这个侮辱性的称呼，就是用记忆“π”（圆周率）的数字来征服了大家，而改叫他为“派”。（从这点我觉得派是个能够战胜别人的人）
2、派的宗教倾向：同一时间派同时相信不同的宗教。这些宗教在他身上似乎没有发生任何的冲突。这种多种宗教倾向同时出现派身上，得到了哥哥拉维的取笑。而父亲希望他能理性去看待这个世界，而不是利用信仰，因为父亲自小有过呼唤神而没被神眷顾的经历。而母亲的态度是让派能够真正去了解不同的宗教，寻找适合他自己的信仰，而不是盲目去相信。
3、派的磨难：除四种动物和一个人类逃离船外，在船上的所有生命体全部遇难。而四种动物和一个人类是导演或者说是作者所安排的。我看到的画面就是这个样子。一条鬣狗、一只斑马、一只母猩猩，一只孟加拉虎“理查德—帕克”，还有派。鬣狗很残暴，杀死了斑马和母猩猩，老虎后来出来杀死了鬣狗，这个过程中，派只有惊恐与痛苦。他对鬣狗暴行没有给予任何的行动，他只害怕它会咬死自己，看到鬣狗咬死斑马和猩猩派毫无还架之力，充满着无奈感和无力感。只剩下派和老虎了，派更加感到绝望！之后因为害怕老虎对他会做出伤害行为，他情愿弃船而蜗居於自己搭的浮木上。饿极一时的老虎不顾一切跳进海中捕鱼，筋疲力尽的老虎想爬回船时，派为了自己的安全曾一度想把老虎杀死。在与虎的眼神交流过程中，他放弃了这种杀生做法，他从虎眼中看到了什么，看到了真诚吗？看到了哀求吗？看到了对生命的不舍吗？还是看到了跟他一样的绝望与无助？后来有货船经过，派的求救信号没让船员们看见，失去了一次的补救机会。再遇暴风雨，看到闪电亮了半边天，派在呼唤神，祈求神给把他带走，最终他还是失望了，神还是没有听到绝望的呼唤。派最终还是要靠自己，为让自己与虎呆在同一船而能平安相处，他必须驯服老虎，无师自通的他成功了。当派和老虎快饿死时，出现了一个岛，这个岛让他们有个喘息和歇息的机会，而在这宁静和安详的岛上，派看到了孤独的死亡，派决定离开这座杀生命於无形的迷人小岛。再后来他们终于被水流带到了海岸边，终于回归到人类的世界里。虎跃进沙滩，头也不回消失於森林深处，而派被人发现并将他送到医院。被救起的那刻他嚎啕大哭，是为虎的离开时没有回头？是为自己终于能够生存下来了？是觉得神终于眷顾他了？还是绝后逢生的哀叹？
4、在医院，派的磨难有两个版本：一个人他与动物依赖生存的故事；一个是船上生存有四人，其他三人都被杀，派是最后留下唯一的一个。
这部电影给我最大的感触，人的磨难绝不会因为你的绝望而减少，只有自己才能救自己。由小便到派的转变，也是靠的是自己。派的成长是他能够在绝望的漂流中生存下去的主因，他懂得调整和改变自己，懂得利用环境并适应环境，信仰也是他生存的依赖之一。
我更相信第一个故事是真相。没有老虎，派没办法生存下去，老虎是派的生命的预警，不论生或死，两者互相依赖着生存，缺一不可。如果真要从两种故事版本中得一个结果的话，就成了一个无穷尽的源由追溯，例如：先有鸡蛋还是先有鸡。
不完美也是一种美好，还记得少年派的奇幻漂流吗？不完美或许更加的记忆深刻，可是happyending却是众望所归。
我们在世俗中挣扎，我们在人性中疑惑，我们在道德上质疑，我们在心灵上寻求着一份宁静，在阴暗中找寻着一份光明。人生，不如意事十八九，人们总是在选择中后悔，在后悔中重复。教育部门从来不开一门叫生活的学科，于是我们在跌跌撞撞中伤痕累累。可是，为什么明知是错，也愿意飞蛾扑火？
还记得叫少年派的奇幻游记吗？故事从主人翁年少时讲起，年少时，他同自己的家人生活在非洲，爸爸游走在世俗的生活中，如鱼得水。为谋生计，开起了动物园。孩童时期的他内心能容万物，却懵懵懂懂，一直寻求自己心里信仰的满足点。小孩生性善良，素食主义者，相信世间的一切美好，甚至是老虎也是善良的。少年的爸爸不希望小孩盲目的生活，让他看到了老虎凶恶的一面，小孩儿陷入了对老虎的恐惧。小孩儿害怕了，茫然了，他浑噩的走过懵懂变成少年。
这个时候，少年爸爸准备带着包括土狼，狒狒，斑马，老虎在内的动物一起乘轮船走水路移民加拿大。天不遂人愿，途中大家遇到了很大的风暴，船沉了，少年的爸爸妈妈哥哥都遇难了。
少年因为自己的好奇心躲过了这场劫难。被安置在救生艇上。在求生意志的支配下斑马也跳上了少年所在的救身艇，可是，这样的一跳却让他们与大船脱节漂流在海上alone。慌乱中老虎来到了他们的船上，少年心里全是恐怖跟绝望。风暴终于过去了，当白昼从黑夜中解脱出来的时候，狒狒乘坐着香蕉搭起来的划船加入了他们的大家庭。少年的心里总算是有了一丝光亮。可是，在这个时候，土狼出来开始了它第一波的进攻，它先是咬死了斑马，然后在狒狒毫无防备的攻击下袭击了狒狒。少年歇斯底里的吼叫换不回来狒狒的生命。
当那一抹希望破灭后少年彻底崩溃了，他唤出了老虎，土狼死了，斑马死了，狒狒死了，少年和老虎一起在海上漂流，他只有老虎，老虎也只有他。可是，心里一直以来的阴影笼罩着他，爸爸告诉他的他没有忘记。
时间果然是最好的东西，少年慢慢接受了老虎的本性，也开始了对老虎的驯服。是的，他成功了。他们学会了彼此的相互依伴，照顾老虎成了少年的职责，成了少年活下去的希望，成了少年的目标。
多番辛苦几番生死，终于，他们熬到了最后，可是，少年却是奄奄一息，少年爬上了沙滩，老虎也出来了，只是，老虎的举动却让少年疼痛了一生，疑惑了一生。老虎在看到那片丛林的时候，在少年奄奄一息的时候头也不回的钻进了丛林，永远的消失在了少年的眼前。老虎为什么会在看到丛林的那一刹那头也不回的直奔丛林而去呢？他们不是相互依伴吗？他们不是只有彼此吗？
因为这一系列的不完美，电影走进了心里。不完美，也是一种美好。
这是一部象征意味很浓的电影。
从主人公的出身来看，父亲是新派印度人，象征理性思维，母亲是素食主义者，无法与过去切断的联系是信仰，象征感性思维，如同我们所有现代人，既保留着对古老的神话宗教的崇尚，也为日新月异的高科技智能所倾倒，但我们行走至今，宗教已经成为骨血中的一份子，累积成为人性中比较高尚的一面而存在，可以称为神性。
一开始，主人公在学校里的经历已经奠定了整部影片的基调，从被众人嘲笑到成为一个传奇的π而存在，锲而不舍的尝试和一次比一次有力的反击，已经证明了的确有一种名为反抗的天赋是与生俱来，无需教导的。
关于信仰，与哥哥在茶园中无聊的日子揭开了以下生活的序幕，如同所有契机都埋藏在平淡无奇的外表下一样，启发了主人公对于神性的探索，与其说是信仰，不如说是崇拜和景仰，所以会有朝三暮四，但是这也很正常，因为所有的神性都是相通的，我们急于知道自己存在的意义，希望寻找心灵上的伙伴，这是人性的觉醒。所以才会有主人公与理查德的相遇。
我们都有过玩火的经历，越是被告知不能触及的事物，越是带有一种禁忌的诱惑力。理查德是只孟加拉虎，在孩子的眼中，并不比一只猫危险到哪里去。我童年的时候常常做驯服一头龙作为宠物加坐骑的美梦，即便到现在也是如此。事实和美梦之间的落差给了主人公重重一击，且在其心理留下了不可磨灭的阴影，打破了他对于世界的种种美好幻想，如同所有少年成长经历中必须的一步，不再相信童话、神话，对于未知事物的着迷和好奇心被掩盖起来，但并未消失。
所以在遇到跳舞的姑娘时，这种好奇心，求知欲升华为爱情热切起来。爱情的开端不就是好奇和关注么，其次才是了解和相知，最后是相守和不弃。印度舞蹈里带有很浓厚的宗教色彩，手势和动作都蕴含着深刻的意义，也非常让人着迷，这大概也是所有能够感染人心的舞蹈令人着迷之处，总在某个地方触动柔软的人心。
主人公举家准备迁移，与恋人告别的一段，导演也埋下了一个伏笔，姑娘亲手为男主寄在手腕上的红绳，后面会说到这一点。当航行开始时，事情开始变的糟糕，素食的母亲被船上的厨师无礼对待，曾经富足的父亲需要亲自喂食动物食物和镇静剂，一家人郁郁寡欢。更糟糕的暴风雨之夜来了，男主因为好奇和兴奋逃离了在睡梦中被淹死的命运，他回头去救家人的时候，意外放出一只逃生的斑马，最后与他上了救生艇的就是这只斑马。
整场海难中，男主救了鬣狗、猩猩橘子和孟加拉虎理查德，橘子带了第一批补给香蕉上了床，理查德上船时男主恐慌且抗拒，但依然未能阻止，就像人生这辆小车，困境和好运都会搭乘，好运大概没人会阻止，但是困境这玩意往往强大到无法拒载。鬣狗也是个麻烦，看起来很凶恶，一开始不加以阻止，就会愈演愈烈，直至开始毁坏你心爱的东西，比如鬣狗一开始杀了斑马，后来杀了橘子，甚至想要向男主发动攻击。理查德是个真正的凶兽，看起来凶猛，实际也破坏力巨大，未曾遇见过这种坏情况，就不会知道之前的情况有多容易应付，好在斑马、猩猩和鬣狗的尸体还足够喂饱这个麻烦几天，这些船客，各有其存在的意义。像不像活了N多年，遇见一件事儿或遇见一个人，就知道从前经历的那些只是为了对付此事此人做的准备，小打小闹根本不值一提。
大BOSS既然出场，故事就要真正展开，男主一开始真心恐慌，不敢接近，甚至不敢回船上拿补给，后来又渴又饿，被一只老鼠启发，找到了救生艇上的求生手册和工具，展开了积极的自救。
首先是捕鱼失败，理查德跳水捕鱼且把男主逼回船上，男主本可以不救理查德，在被迫战斗后却反问自己，在生死考验面前选择了与猛虎共存，这是一次理性和神性的对抗。第二次尝试，男主学会使用工具，成功捕获了鱼，但依然对理查德敬而远之，将所有的补给拖到新搭的木筏上，这时候有短暂的和平，但非常易碎，比如在夜晚发着蓝色荧光的海面上突然出现的鲸鱼，一个小浪就冲走了所有食物。第三次尝试，与理查德划分地盘，和平相处，这时候男主抱着平等的幻想，结果当然是失败的，而且还面临着失去供给的困境。在饥饿面前，男主被迫虎口夺食，并开始吃生食，从第一次下手杀鱼到生啖其肉这是一个巨大的转变，这是第四次尝试。第五次尝试，是人虎都疲惫不堪的时候，男主开始转变思维，驯服理查德，这次结果是成功的，面对猛兽，需要的不仅仅是技巧，它凶狠，你要比它更凶狠。男主终于可以回到船上。第二次暴风雨降临了，男主希望理查德分享他关于神迹出现的喜悦，解开了救生艇的帆布，但是他在发现理查德因为颠簸而强烈的痛苦之时，舍弃了被吹走的木筏装备，选择重新扣上帆布，因为此时他已经发现，他失去了几乎所有的东西，只剩下自己和身边的猛虎。这次考验使他们获得了真正的信任，同时也濒临死亡。
男主尝试了这么多次，历经了重重考验，才找到解决的办法，像不像我们遇到的所有波折，只有勇气和只有仁慈都不能解决问题，少了任何一个也都不能存活下来，在与困境搏斗之中延长了生命，找到了目标。
在他们快要死去的时候，遇到了一个奇特的岛屿，有所需要的一切东西，食物、淡水、友好，恍若仙境，但是这一切美好只是为了在不知不觉中腐蚀受众，耽于这种平静的下场就是被岛屿吞没，消融。这是一个美丽的陷阱，也是一个救命的地方，还记得男主手腕上的红线么，走的时候，被男主留在了这里。我觉得这里有好几个意思，一个是年少时候的爱情，就像这座岛屿一样，宁静，平和，令人着迷，也容易耽于其中，腐蚀意志。另一个就是男主从这里出发的时候，内心已经足够强大，不再需要护身符这样的东西。他已经明白生命中的所得不会无缘无故，每一种给予都伴随着一种索取。美好和平静存在的价值在于给人喘息之机，但绝对不是终点，也不是常态。
男主离开岛的时候，本可以舍弃理查德，但是此时，理查德对于他，已经是一种近乎家人的存在，当然不可舍弃，而当他们历尽千辛万苦到底人类的海岸时，理查德却头也不回的奔向了丛林。男主感到不舍和伤心。从惧怕到亲近，猛兽并未像所有恶俗的结局一样被完全驯服，因为这不是个童话故事。
就像我们每从人生的一个坑中爬起来的时候，回头看那些人那些事，往往会说，我感谢他们，因为经历过，战胜了自己的恐惧心，所以不再把那些困难当一回事儿了，甚至因为自身的成长而感激他们，但那些坑依然存在，等着下一个人去踩。
结局是个很有趣味的故事，人们宁愿相信一个编造的符合逻辑的谎言，也难以接受一个真实的充满神奇的真相，这是一种巨大的讽刺，也是大大存在的一种现实。我们越来越习惯于被动接受大批大批的信息量，既懒得去思考，也懒得去做新的尝试，也许有一天，会被各种合理的谎言所欺骗。我们之所以为人，是因为思考，因为我们的生命和所及虽然非常有限，但思维却能去往非常遥远的地方，毫不受限，现在的生活看似充满便利，其实大大削弱了创造力和想象力，当我们是孩童的时候，因为不受规则约束，非常无畏，敢于假设一切，而长为成人时，因为受条条框框的拘束，非常有畏，其实就像男主说的那样，为什么非要有意义呢？
不同的人看同一样东西，本来就该有不同的观点，如果都是同一个想法，这个世界是不是很没有存在的价值？
上周六，我很开心，怎么开心呢？想知道就继续往下看吧。因为，我和爸爸妈妈去看了一部电影，名字叫《少年派的奇幻漂流》。
这部电影讲的是：一个叫做派的少年，他们家开了一个动物园。有一天，他们要和动物们一起移民去加拿大。他们坐着一艘大轮船，中途遇到了暴风雨，所有动物们都掉下了海，少年派很幸运地上了救生艇。最后，救生艇上只剩下少年派和一只孟加拉虎。他们经过了很艰难的旅程，终于到达了大陆。
我觉得，这部电影很有教育意义。首先，在轮船上遇到暴风雨，少年派想到的不是自己的安全，而是冲过去救爸爸妈妈。这说明，他是一个很有孝心的孩子。第二，面对老虎的一次次攻击，少年派动脑筋想办法制服了老虎，显示出他是一个面对强大的困难也能勇于接受挑战的孩子。最后，我认为，少年派给人印象最深的地方是——无论是暴风雨，还是饥饿难耐都不能让他丧失活下去的勇气。
走到哪里，总能看到许许多多的树，有的三五成群，有的孤树一株，却一直没有见过真正的森林，到底是怎样的茂密，到底是怎样的神秘。
一直想知道。
不知怎么想起《少年派的奇幻漂流》中的那个可怕而又美丽的岛——
小岛似乎是由直径两指多一点儿的盘根错节、紧密缠绕的一堆管状海草组成的。地四散伸出，树叶非常繁茂。这些树叶是鲜艳的绿色。这种绿色那么鲜亮，就像翡翠一般。
当少年派没有了食物，老虎和他都再也没有力气的时候，出现了这个岛——岛上有一片茂密的森林，树的根交错，相融。派把树根当做食物，享受着岛上浓郁而清新，令人难以抗拒的植物的气味，在岛中的池塘里游泳。派还将初恋送给他的手链系在了树根上，表达着他对这个岛屿的感恩。
不久派喜欢上了岛上幽静、自在的生活，油然而生想要一直生活在这岛上的念头：“我也许会在岛上住很多年。嗨，也许我下半辈子就住在那儿了。没有什么能够把我推回到救生艇上，推回到我在那上面忍受过的痛苦和匮乏中去，什么也不能！我会有什么理由要离开这座小岛呢？难道我的身体需要没有在这里得到满足吗？难道这里没有我一辈子都喝不完的淡水吗？还有我吃不完的海藻？”然而，晚上池塘的变化，让他发现了树上带着牙齿的莲花果实，明白了一切，带着食物义无反顾地离开了这个岛。
当他离开这个岛屿的时候，夜幕刚刚降临，大海波涛汹涌，天空阴沉灰暗。岛在略有略无的黑暗中，呈现出她本来的模样，是一个女人躺在那里的模样。
岛上的森林有一种说不出的神秘，好像是派的母亲，她给予派活下去的力量，却也告诉他了什么是危险。
每个出现在我们的生命中的人们，不经意间种下一颗树，渐渐地抽芽，长根，留下他们的模样。树的模样，或美丽、或丑恶，都没关系，只是越长越茂盛，留下一片树荫。
……
我想，在我生命的某一处或许有一片森林。
森林里成长着一棵棵小树，每一棵树就像我所经历的每一件事那样，有的坚韧挺拔，有的蜿蜒生长。每一棵树努力或是慢慢生长，就像我做每一件事时那样，有热情的时候，也有无所谓的时候。
后来小树渐渐长大，森林也越加宽阔了，遇到其他的森林，森林的边际渐渐消失了。不同的森林中长出了一样的大树，就好像遇到了身边的人们那样，一同经历了苦难和幸福。树的根交错、相融，就好像我们的生命，慢慢地成为了互相的牵绊。
再后来……渐渐地，那片森林与我仿佛真的无法分离了，就好像融入了我的生命中一般。
森林，到底是怎样的茂密，到底是怎样的神秘。心里似乎有了答案，却还是无法用简单的言语来诉说。
每个人的生命中或许都有那么一处地方是一片森林，郁郁葱葱，绿意阑珊，洋溢着无法抵挡的生机，是永远有阳光可以到达的地方，没有烦躁，没有阴暗，一切在森林面前都会被映衬着变得温暖。
即使我只在照片上见过真正的森林，即使我的家乡富阳真的拥有真正的森林，或是越来越少、越来越难以看到。
那片森林会一直存在我们每一个拥有纯真梦的心里，像永恒的太阳，永远不会消失。
在观看《少年派的奇幻漂流》这部电影中，最大的感受是李安高超的导演能力，能指导缺少表演经验的少年演员和更没有表演经验的野兽完成表演，整个表演自然，扣人心弦，无懈可击。
只是影片的立意一时吃不透。大部分的情节是现实可信的，可是那一段奇幻岛的情节是怎么回事？岛上密密匝匝的猫狸像是迪斯尼的作品，卡通味十足。岛上的淡水在夜晚会变成酸。派从树上摘下一朵花，剥开层层花瓣是一颗人类的牙齿。在这里所有现实世界的逻辑都不对了。首先淡水与酸的周期性互变就是天方夜谭，再有被酸腐蚀的人不会只留下一颗牙齿，这颗牙齿和其他牙齿以及全身的骨骼化学成分一样，结果也应该一样被腐蚀消失才对。
我想只有用梦来解释这段奇幻漂流才能解释通吧。这只是一个梦。只是派无法分清现实与梦。派信仰宗教，在梦里体会神的暗示：暂时的安逸只是一个陷阱，没有选择的继续在无边的大海里与死神搏斗，才能赢取最后的胜利。只是一个梦，在梦里渴望得到一个神奇的小岛，结束海上的漂流生活，而理智却告诉自己幻想只会让人自掘坟墓，所以在梦里派假借神交给自己一朵有寓意的花朵。离开了小岛，就意味着派的梦也醒了。唯一要做的还是为生存绞尽脑汁，倾尽全力。只有这样才能最终获得生存的机会。
一次海难，一个少年，一只老虎，一次旅程。也许“奇”的是少年在海上两百多天的漂流过程，“幻”的是少年此次漂流过程中的所见似梦似幻。我想这部电影向人们展示的不仅仅如此，无法猜测李安当初下决心拍这部电影的时候看重的是这个故事是什么，也无从知晓电影本身想告诉人们什么。但这些不是最重要的，最重要的是每个观众本身从电影中感受到什么。因为每个人的心灵感知是独特的，他所看到的外界都会成为他独特的心灵世界。与其说电影中的少年经历的是一场海上漂流之旅，还不如说他经历了是一场人生的心灵之旅。
幼年时候因为父亲的喜好，他因此得了“便”的绰号，遭到同龄人的嘲弄。他决定改变这种处境，于是我们可以看见少年π的执着：一节课一节课的不断重复介绍自己名字和π的关系，从开始的嘲笑到最后一节数学课的征服，当同学们和老师们心悦诚服和惊叹中，他获得了人生中的第一场成功，我们看到少年π反转成功后的自豪和成就感。π靠着自己的执着让自己的心灵从低谷走了出来。
一个人如果没有信仰，那么他的生活就会毫无生气。如果一个人什么都信，那么就等于什么都不信。少年帕克信仰很多，他的父亲这么教育过他。可是他仍然无法只信仰其中某一个。可能看似矛盾，但其实不难发现，他其实只信仰一种：生命。特殊的生长环境，他很容易感受生命的需求，他把所有的人所有的动物都当做是平等的生命来对待，他是内心软和善良的人。但这并不容易，因为外界很多事情会让他矛盾，会让他纠结，让他内心的恶激发出来。而这些又让他自我否定。他看中人与人之间的情感，甚至是那只老虎的情感，可是人生让他不断的失去。他失去了父母亲人，来不及痛苦就必须面对生存的问题。在海上他把那只孟加拉虎当做自己的精神伙伴，曾经的敌人，后来的和平共处，再后来的互相依赖。当风暴来临的时候他能感受到那只孟加拉虎内心的恐惧，甚至当感到死神快要降临的时候他也能看到那只孟加拉虎的痛苦。当风暴过去归于平静，他像个至亲的人抚摸着老虎安抚它，两个生命在精神上互相依靠。他把这只老虎当做了人生中的共过患难的朋友，所以当一切的灾难结束，他获救的时候，他因为老虎弃他而去嚎啕大哭。那是一种失去的痛苦。一个格外珍惜感情的人容易形成对这份感情的依赖，会为感情的消逝而伤感痛苦。而这种痛苦容易让他内心开始怀疑，怀疑人性，怀疑真诚。这是一种心灵的自我否定。这比这一次海上遇险的苦更让他感受到痛苦。
成年后的帕克开始成熟。回忆往事，他最在意的有两处。
一件事是获救以后两个记者对他的采访。一个人心灵经历了那么多，当他真诚的毫无保留的全盘托出，居然没有获得情感的支持，面对的是无动于衷，是怀疑，是不满意。他沉默了。他悟出了原来他的故事里面有没有动物不重要，有没有小岛不重要，有没有他的感受不重要，重要的是记者想要的事故的原因。明白这点，他换了另一个故事。尽管如此，他仍讲出自己内心的绝望，恐惧，气愤，悲伤，痛苦，矛盾。这仍然犹如一拳打在棉花上，两个记者失望的走了。记者如此，其他的人可想而知。他得学会将自己内心包裹起来，所谓的成熟就是如此。
成年后的帕克无法释怀的是那只孟加拉虎在离开他的时候没有丝毫的留恋，他们一起经历了那么多，可是它离开的时候连头都没有回。成年的时候提到这，他都忍不住要流下眼泪。这样的打击于他而言是巨大的，尽管成年后的他将自己内心包裹起来，我们仍能看得到少年时候留下的伤口，因为一直无法愈合。他忍不住要问采访他故事的那个记者相信哪个故事。这对于他来说很重要，他要得到认同，他需要得到心理的支持。不知道那个记者是否能理解他，但是只要相信就行。他获得了心理的解脱。于是他可以轻松得邀请记者留下来吃饭，向他介绍自己的家人。
电影展示了一个人人生的三个阶段——幼年，少年，成年。从三个阶段的眼神里，我们看到他幼年时候单纯与执著，少年时候的坚持与犹疑，成年时候的成熟与冷静，那个少年π经过了一场心灵之旅。或许，人生其实就是一场心灵之旅！
李安的《少年派》，大约一个月前陪着孩子看了一遍，关注它是因为它获得了四项奥斯卡奖。平常人总是这样，需得等到鲜花、掌声和奖项拥向某事物时，才会特别的关注它，我自然也不例外。若想抢在众人之前发现宝贝，那需要持续不断的精力去跟踪、发掘，并且还得有一双与众不同的慧眼。这一点，我想包括我在内的大多数人都做不到，因为，随波逐流、人云亦云才是我们普通人的强项。
说实话，起初，真看不出这部影片有多少特别之处。也可能是我感觉太迟钝。
生活在继续，每天上班、加班、下班、回家共孩子家人享天伦、看书、和思考，我清静得象一个修行者，没有任何外界信息的打扰，我喜欢这样凡事如同局外人般的特立独行，保持一贯稳定的生态小环境，追求一份“现世安稳、岁月静好”的小家庭。在我看来，人生幸福，知足常乐、莫过于此。修行修的即是当下，当下就能洒脱。但这并不代表我就如死水般静止不动了，因为我的思想每天都在古代遨游，沿着人类历史的轨迹，从秦汉遗史，到魏晋风雅，徘徊于南北朝，踯躅向隋唐宋明，我试图凭借通读历史来明白今世人生的悲喜善恶、兴衰离合，我们又该怎样过得更幸福？不是说读史可明智、鉴人知得失么？
不可谓没有收获，历史从来那么波折壮阔，令人惆怅惊叹，令人沉醉不愿归。而每当视野从历史中折回，再看今日网络所展现的社会，纷纷扰扰，如同万花筒般渐欲迷人眼，如同地球表面的地貌般千变万化。但每当你触及地壳的深处，那里却从来没有太大变化，上万年来，甚至上亿年来，地下深处，冰冷的仍然冰冷，火热的依旧火热。
历史就是这样。
不管它以何法障眼，以何象迷惑，本质的东西何曾有多大变化？
可是为什么，我们很少有这种感知，我们仍然沉迷于诸多幻象，因而常常忘却了我们原本可以更明智？
宗教很早就在思考这类问题了，或许每一个喜欢思考的人，都曾经想到过这类问题——在某个偶然的午后，思绪飘向遥远的伊甸园，那里有我们人类最初的纯真快乐。可是为什么我们或有或无的失去了其中的某些纯真，当人类的智慧日益发达日益复杂日益多变的时候，当我们面对最简单的问题，却仍然不知所措的时候，我们失去的究竟是什么？
就这样，过了这么久，我貌似有些头绪了，时间让我明白了李安和他的《少年派》，就象一杯米酒，放在阴暗潮湿无人关注的角落，时间让它悄悄发酵了。
《少年派》主要向观众讲了少年派死里逃生的两个惊险故事，一个关于少年派与动物之间的争斗生存，一个是少年派与人之间的弱肉强食，第一个故事通过画面播放，第二个故事通过主人公口述。究竟哪一个故事是真实发生的，哪一个故事是臆想中的，影片没有答案，因为答案在每一个人自已心里。高明的人总喜欢玩这种技俩，他常常不喜欢将明确的答案告诉你，他只是将故事说给你听，最后突然留一个悬念，把你的胃口吊起来，接下来你就自已发挥想象去吧，奇怪的是，被忽悠的人们往往也乐此不彼。
也许连少年派自已也搞不清，为什么最后会成这样，他只是想要活着，哪怕象动物一样需要付出千辛万苦，他其实是极其勇敢善良的、甚至是极其纯真的，经历了这么多磨难和挣扎，他居然没有精神崩溃，他还能保持这样平静甚至乐观的精神面貌，还能把自已的故事向人们娓娓道来，或许他已经精神分裂了，也或许他已经彻底超脱了，对于他来说，那些经历早已如同过眼云烟，动物和人在他心里已没有多大区别，区别的只是观众的看法。境由心生，他那善良和纯真的心灵让他情愿只记得那些关于动物的画面。
李安是深邃的，手段又是很宗教的。他用两个很简单的故事，向大家抛出一个复杂的命题：一个故事两个侧面，你愿意相信哪个？我相信每个人给出的答案都不会一样。从影片推而广之，在历史中人们也常常会遇到类似的命题，名利之争时常会有，为了更好的活着，其实我们每个人都在或多或少的在社会中挣扎，用动物的眼光看，和用人类的眼光看，人们的生存环境有着怎样的区别？我们是愿意做人还是愿意做动物，我们是愿意相信善良，还是愿意相信丑恶。选择善良会怎么样，选择丑恶会怎么样？有前因才会有后果。
人类是高级智慧的动物，也正是因为有这些智慧，才造就了如此繁复的文明社会，而每个人截然不同的心境、经历和视野又折射出多种不同面貌的人生。常常是同样一种事物在不同的人眼里反映出种种不同的感受。就象李安的《少年派》，就象人类历史上曾经发生过的许多历史事件。不同的立场就会得出不同的观感，一个完善周全的视角或许能分析得出较为完善的结论，而一个带有偏见的视角也许永远只能看到被局限着的一面。
我们所要做的，也许就是尽量让自已的视野变得完善周到、高瞻远瞩。
所谓文明对人类的改造也许让我们失去了许多纯真的东西，纯真原本无所谓善恶，只是人生来的.本性，可是如今，就连这些本性都被华丽的所谓文明外衣掩盖了，不到特殊的环境，我们可能永远都不会发现，在我们的本能中具然潜藏着这么多令人惊讶甚至可怕的纯真本性。这些本性从来没有消失过，只是暂时被文明掩盖了。当我们回看历史，我们就常常发现，在许多斗争激烈的社会环境中，这些本性会时常显现，就象地底的岩浆般，在适当的条件下，就会壮观的喷发，展示它的威力，而平时，它则被形式多样的地形植被覆盖着。
一个对社会人生觉悟的人，也许会成为一个无情的人，象地下的岩石一样冷酷无情，比如历史上有些博学多闻、经历丰富的人物；但也可能成为一个有情的人，比如佛、菩萨等。佛的解释便是“觉悟有情”。
一个凡事看透、又缺乏佛性的人是令人感到不安的，因为他会象孙悟空一样，有一双轻易看透一切的火眼金睛，和一根随时准备出击的金箍棒，让妖孽无处遁形。可是佛却不同，他虽也看破一切，但却能以慈悲为怀，懂得包容，认为一切都有因果缘源，所以也就情有可原，佛不觉得有些现象是要进行特别批判的。他知道一切只是人们纯真的本性在作怪，这本性与生俱来，无所谓善恶，就象黑夜必定会随着光明到来一样，佛即看透又悲天悯人，所以，人们便觉得他可敬，却又不可亲，因为大部分佛看上去都是喜怒不形于色，或根本没有这种表现的欲望，他更喜欢淡淡的、远远的观望人们，不信，你看那庙里的菩萨，无不是表情淡然、看破红尘的样子，不管人们做什么，他始终那副样子。
也许这就叫“超脱”，阅历和慈悲积累到一定程度，恐怕自会如此的。
某一个周末晚上，沙发上坐着一个小朋友，大概上初中的样貌，在看李安执导的那部《少年派的奇幻漂流》，我很喜欢这部电影，反复看过好几遍。隔一阵，我离开酒席，跑过去看一会电影。
电影情节比较简单，讲述了一个叫派（圆周率π）的小男孩遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎之间建立了奇特的关系，最终共同战胜困境获得重生。
我这人最大的毛病就是好为人师。观影过程中不自觉开始告诫小朋友，这部电影很好看，但也很深刻。你需要多看几遍来了解，比如你好想想那只叫理查德的老虎到底代表啥，是不是真有这只老虎，为什么老虎在他们抵达岸边时悄然离开了。这一块才是电影的内在含义。
讲完这些貌似深刻的话后，我被召回酒桌，继续喝酒。
过后，酒醒了，我渐渐觉得有点惭愧。一是不明白小朋友到底有没有看完这部电影，假如他很喜欢这部电影，那么他肯定会看完。假如他只是闲着无聊，随便点播了这部电影，我却神叨叨地在他面前讲了半天电影的深层次含义，他绝对没有听进去半句。
二是即使小朋友喜欢这部电影，其实也不需要我来科普和指导。看电影是个很私人的活动，主观性强，好看不好看观影者自我决定。我这么一说，肯定极大降低了他的观影体验。这部电影拍得很好看，故事也像童话一样，很贴合小朋友的口味，小朋友大概率会喜欢。
一个少年，和一只老虎在海上漂流，人和虎从开始的对峙、不信任到最终的互助、达成默契，中间碰到风暴、飞鱼、鲸鱼、食人岛等奇妙景象，加上电影CG技术的运用，画面感强烈而唯美，肯定会吸引到小朋友的眼球，让他不住感叹美不胜收。
小孩子看到奇妙的故事和美丽的景象就已经足够了，所谓老虎代表派内心人性等深层次解读属于成年人的认知范畴，没有必要强加给小朋友。看一部电影，好玩就行，强加意义，就如同做阅读理解题，只会让小朋友失去对语言文字的完美，陷入与自我心智不相称的枯燥无味中。
由此让我想起小时候背诵古诗。最早课本里选的古诗大多为明快、清新的山水田园诗，文字清丽，通俗易懂，所表达的大都是良辰美景，大好河山。但问道这些诗的主题思想时，归纳起来总是离不开这种说法：诗歌描述了祖国的大好河山、秀美风光，表达了作者的爱国之情。这一总结就有点拔高，让人对描述的自然有了一些距离感，好像看山写水都得有所寄托，枯燥感慢慢滋生。
如今再读那些古诗，就是单纯的山水田园风景，诗好在语言、结构、角度、韵律，适合小孩子读书认字，假如诗中还有所寄托，如今也能很自然读出来，并不需要将干巴巴的概括思想灌输给小孩子，破坏了最初的完美。
就好比看少年派这部电影。第一遍的时候，我也惊叹于画面壮丽，景象恢弘，对老虎的最终消失有所疑惑，看完读到一些评论，再回头去看，就又有了新的感受。倘若我刚点开电影，就有一位智者坐在我身边，谆谆教导我说，这部电影的核心在于那只老虎，它究竟代表了巴拉巴拉，我再看电影就会索然无味，不能心安。剧透有多么厌恶，总结提炼电影思想只会甚之。
好为人师、喜欢总结概括，实质上表现出人内心的不耐烦，不安心，不踏实，总想着走捷径。如果有意忽略感受和过程，只追求赤裸裸的结果，那么他的动机和嘴脸就会变得赤裸裸，令人生厌。
好的电影、各类文学作品和所有的世间道理，都有多层次的解读，不一样的人会有不一样的感受。等到再过几年，小朋友变成大朋友，出落为社会人，再看少年派肯定会有更多的感受，老虎是什么，他心里也会有新的认识。
孩子长大，需要耐心，自然生长就好。但忍住说理，不点评电影更需要耐心，以及不自然的控制。
下午，电影课程来的太突然了，马老师把自己的历史课贡献出来，让我们看电影。这是无私啊！
刚开始许多的小动物出现在我的眼前，啊！这是到了吗？过后，一个男人回忆起小时候他和一个叔叔学习游泳，和他信仰三大宗教，后来由于他的爸爸经营动物园失败，不得不把动物园的动物卖掉换钱，他们打算到加拿大生活，他们上了一艘轮船，但是在半途中，遇到了暴风雨，轮船被弄翻了，只有派活了下来，他乘坐者救生艇，凭着小时候高超的游泳技术，顺利的逃过了危险。
在海上，他的斑马已经快要死了，一只红猩猩来了，同时一只猎狗在船上到处乱窜，红猩猩被猎狗杀死了，一只老虎扑过来，把猎狗吃了，派看见它，就赶紧到自己设计的小船上，后来派把老虎照顾的很好，他开始慢慢地驯服它，经过了好长时间，他们来到了一个小岛，那里有许多的猫鼬，派发现不对劲，于是赶快和老虎一起离开小岛，他们最后终于到达了陆地。可是那只老虎，却看见派精疲力竭，就走进了森林，回都没有回头。
在生活中，有了对手，才有了生活的动力，如果没有对手和我们比。我们自己会忘乎所以，自以为然，如果你还没有醒悟，那么你就会被老虎吃掉！
没有什么人不能创造奇迹。即使是与猛兽—一只孟加拉虎同舟，即使是与恶劣的天气、汹涌的大海、成群的鲸鲨为伴，即使是像一片浮羽般漂泊在沧海中，这看似不可能的奇迹，少年派却做到了。
派是一位动物园园长的儿子。派的一家带着动物乘船去太平洋彼岸谋生，却不幸遭遇海难，仅派一人幸存，还有一只猛加拉虎理查德。在毫无期望的求救途中，派不仅仅要与变幻莫测的大海斗争、还要与虎视眈眈的孟加拉虎理查德斗争，时刻要与死神斗争。一次鲸鱼的出现打翻了派的所有食物和淡水，使派的求生之路难上加难。他不仅仅要为自我获取食物，还要为理查德寻找食物，否则他将会成为理查德最终的晚餐。之后派最终到了一座岛上，也驯服了理查德，却惊恐地发现这是一个食人岛。不得已，他只能离开岛屿，与理查德另求生路。经过努力后，派最终在与死神的斗争中赢得了胜利，到达了墨西哥湾。
这部电影以唯美的画面，生动的表演，奇幻的故事近乎完美地将主人公的旅程展此刻我们眼前。若虚若幻的大海、美丽多彩的鱼群、纯粹静谧的让人感觉这只是一次旅行，但美丽背后的危险，却是想不到的多，残酷的现实、孤独绝望的心境、波澜起伏的大海，海下成群的鲸与鲨，以及船上那只野心勃勃的孟加拉虎，时刻威胁着派，逼迫派死里求生。看完电影，派在大海上绝望地呐喊，到达墨西哥湾时的筋疲力尽，以及看到风雨同舟的理查德绝情离去的失落与惆怅，历历在目，难以忘怀。那一个奇幻的故事，那一种对信仰的思考，那一份绝境的求生，再加上那跌宕起伏的情节、震撼的拍摄效果，无愧于奥斯卡奖的殊荣。
相信派是大家最记忆犹新的人物，用孤胆英雄一词形容他是再适宜可是的。孟加拉虎，一日进食物五千克的荤食霸王，窥视着派，却一次也没有成功袭击过派。派在应对理查德的挑衅时，举起了斧头，却最终收了手，凭借智慧，和它井水不犯河水。巨大的鲸鱼掀翻派的木筏，使派失去赖以生存的食物，派却能在自责悲痛中站起来，重新开始。在白天美丽和谐、深夜食人的可怕岛屿上，派能目光长远，不留恋充裕完美的“宝地”，坚持机警，果断选择离去。这些看似简单，实际要做到太不容易了。在危险中，有几个人宁愿冒着危险也对身边的事物不离不弃呢？在绝望中，有几个人会死死抓住生命的最终一丝期望，坚持清醒，坚持到底呢？在一时的安定中，又有几人能机警地嗅出危险的气息呢？派做到了，能让派坚持到底的，我认为是坚毅。因为坚毅与执着，派才能时刻坚持头脑的清醒，坚守住机警、勇敢、果断的可贵品质。一念沉浮，派因为坚毅——坚持信念、坚守生命、坚强应对，以及超凡的毅力，才浮出了太平洋，浮出了死亡之海，到达了胜利的彼岸，创造了一次生命的奇迹。
奇迹，不是天创造的，而是由人的品格与毅力创造的。奇迹不是天上遥不可及的彩虹，它只是人在逆境中的一种觉醒，是一份坚韧与执着。没有人不能创造奇迹。请相信。
一个具有着蛊惑人心的美丽的小岛，上面长满美丽的花草树木和成千上万只活泼可爱的猢獴，伴随着小清泉的温暖，一切都是那么美好……可到了夜晚，静谧无人时，天堂霎时变为了地狱，温泉释放出腐蚀生物的化学物质，树木变成了吃人的妖怪，一切又都是那么恐怖、丑恶……
你能想象得到吗？你相信它的存在吗？这段场景就出现在《少年派的奇幻漂流》这部影片中。
派和他的重视守护者——老虎理查德·帕克就来到了这样一座小岛上。在经历了几个月的海上“航行”之后，精疲力尽的派和帕克登上了这座无人岛，“快乐”的无人岛。看到这一美好的场景时，我也陶醉了，所以和派一样并没有在意这座岛的秘密，它那不为人知、在暗处狞笑着看着你的秘密。
夜晚，一片寂静，派在无聊之际摘下了树上的一颗“果实”，当他拨开了这颗果实时，呈现在我们眼前的是一样东西，一样我们再熟悉不过的东西——人的牙齿！派一下子惊醒了，原来他身处于一座食人岛！不过别误会，岛上确实没有人，不有一人一虎，当然她们肯定不会是那神秘的“食人族”，如果没有人，那么“食人”一说又从何而来呢？没错，就是那些美丽的植物，就是她们！这些植物在夜里会不断地释放出有毒的化学物质到温泉里，所以温泉里鱼的尸体就可以解释了，于是很自然地，开头所描述的恐怖已在不知不觉中来到了我们身边……
派不敢多待，他带着帕克逃走了，去寻找另一条生路，一切又变得如此简单，老虎走了，派活了下来。当我正诧异于太过于平淡的结局时，成年的派又给我们讲述了另外一个故事，由于这个故事实在是太残酷，过于深刻地接触到人的本质，在这里我就不多说了，其实我也领会不到。
结尾处，派问了这样一个问题：“我刚才讲了两个故事，在这两个故事里，我的家人都死了，我流浪在大海上，最后都得救了。在这两个故事里，你更喜欢哪个？”
那一刻，我并没有在意听故事的人说了什么，只是在心里想着：我更喜欢有老虎的那一个故事。不仅是因为另一个故事太过于丑恶，而且我很喜欢故事中的老虎，我认为这里的老虎恰恰也是派心中那个幻想出来的一位朋友，派怕孤单，于是幻想出来而又亲切的老虎陪自己度过这一奇异的海上漂流的旅程，这也是派心中的真实想法，刻画出他最真实的心理。
随着字幕的放映与灯光的照亮，人们一言不发地走出放映厅，似乎还都没有缓过神来。等出了影院，才听到交谈声，太深刻了。
回到家，想了一会儿影片的内容，竟然都已忘记一小半了，唯记得的还是那只老虎和那座小岛，全是些美好的东西啊，我想。
这部影片讲述了一个叫派的少年和一头孟加拉虎，同船漂泊在海上的故事，派的父母和哥哥都去世了，因为他们都不会游泳，在坐船的时候，突然来了暴风雨，船舱进水了，他父母和哥哥都被淹死了，唯一生还的人是派，跟他在一个救生舱里的还有一头鬣狗，一匹斑马，还有一只老虎，一开始，鬣狗把斑马，和猩猩都给杀死了，后来老虎又从船舱里扑出来一口把豺狼给杀死了。
在观影过程中，我注意到有人在影院吃零食，还有的喝饮料，这是极其不好的行为，这也就算了，还有的把东西扔到地上，我想对他们说“
你们不要这么做，你们这样做是很不尊重导演的行为。”
拍讲述的第二个版本是说有厨师、脚受伤的水手、派的一妈一妈一和派活了下来，后来厨子把派的一妈一妈一和水手杀死了用来喂鱼，派又杀死了厨师，最后生存了下去，这个故事中水手等于第一个故事中的斑马，厨子等于第一个故事中的鬣狗，派的一妈一妈一等于第一个故事中的猩猩，派则等于第一个故事中的老虎，我感觉十分离奇。
我觉得第一个故事是真的，因为第一个故事要更详细，再说了，厨子哪有那么快的反应能逃到救生艇上，再加上前面都说了派的一妈一妈一不会游泳，所以说我更相信第一个故事。
如果第一个故事是真的，那第二个故事的话我觉得派是用骗说要补偿他的那两个人，因为他们两个不相信第一个故事，所以拍就变了第二个故事来跟那两个人说明真相。
如果第二个故事是真的，那我们看到的第一个故事就是派虚幻的，就是用来衬托第二个故事的，因为第二个故事很离奇，，所以要用第一个故事来衬托。
如果唯一存下来的动物是斑马，那派就不会害怕死亡，那他就没有了活下去的希望；如果是“橘子汁”活下来了的话，还是跟斑马活下来差不多；鬣狗的危险一性一怎么说也要比老虎小，派也未必可以有活下去的勇气一句话。作者偏偏让一只老虎与派同行，那是因为老虎是代表着派的心里的黑暗的一面。如果换成别的动物，派生活不下来，因为没有什么动物比老虎对派更有威胁。
老虎象征着派的心里黑暗的那一面，有很多人也这么说，我当然同意这个观点。
派是用划地盘和大吼一声还有诱一惑来对待自己的另一面的，我能够看出来其中的变化，派是从憎恨那老虎到跟老虎有友谊再到对老虎依依不舍的，这表明派认识到了自己的另一面是不足的，要去包容它。
我认为食人岛代表这派黑暗的那一面，离开食人岛象征着派认识到了自己的黑暗的那一面。
“齐姆楚姆”号沉没时，除了家人和财产之外，派还失去了家人的关心，家人的拥抱，家人带给他的快乐和悲伤，拍却得到了与一只孟加拉虎之间的友谊。
电影中有很多关于宗教、信仰的片段，我记住了派在拜“暴风雨之神”的场面，我说他也太变一态了点儿吧！这片段当然不能去掉，因为他要让他的朋友相信世界上是有神存在的，是有上帝存在的，所以当然不能去掉。
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