周一，我们看了一部非常精彩的电影，名字叫《生活新变化》。
里面讲的是：老师给同学们上课，老师讲了列车的提速，中国最新造的和谐号，速度非常快，里面宽敞舒适，座位也可以360度转动，里面的设备很全面，很为乘客着想。第二个内容是铁路，中国的铁路是亚洲第一长国家。中国的铁路等于地球到月球走四个半来回。前不久，中国的铁路终于造到了西藏，看似这项工程不可能完成，可中国却创造了奇迹，外国人说：“中国从不可能到了可能。”第三个是中国的穷地方富起来了。本来，好多个小村庄都很穷，都是矮房，破房，可这几年都住上了高房，他们都很感谢政府……影片中还有很多关于我们中国进步的内容，我深深感到了中国的进步。中国的发展之路是吉祥、创新，更是曲折而光明的。我爱中国！
这是一场生存之战，每一个人都参与其中。
在这个世界里，物质是主宰。一个人拥有更多物质财富，他在生存之战中就占有更多优势。
资源是一定的，人口是越来越多的，竞争是越来越激烈的。你想要的却更多。使劲想，还是想不明白。
我是谁？我将要去向何方？
决定一个人的因素有两：
Ⅰ他是什么样的？即他父母给予他多少先天的本领。
Ⅱ他的周围是什么样的？即他收到了什么样的教育。
一切事都有其复杂多变的原因，我们不难发现，这两点都是客观的。一个人是什么样的，是有客观直接决定的。而主观能动性，是直接或间接建立在客观的物质基础上的。
就如我一个朋友。他不富有，没有背景，也没有较强的个人能力。他一直在努力，却一直游荡在社会的底层。他感到这世界太复杂，自己太不幸。
他曾在聚会时对我说：“这世界的矛盾来来回回，我找不到答案。我家庭条件差，但自身条件也不好。而现在的我穷困潦倒，我感觉我曾深思过的和坚守过的一切，都是错误的。我该怎么办？”
我便说:“不用再深度思考了，你精神上吃撑了，而物质上快饿死了。就像前苏联一样，再不改革，就要垮了。当然也要找准路子，好好改，不然垮的更快！好好活，想法子多赚钱，一切问题就迎刃而解了。”
他歪着脑袋问：“我并不汲汲于富贵，几个臭钱对我没用。可能是还没把这世界想明白，没把矛盾理顺吧……”
后来我的这位朋友与人合伙，做建材发了家，日子过得红红火火。
几年后的同学聚会上，我再次找他交谈。
我问他现在是不是比以前快乐了，他说是。我便再问他，是否是想明白了一切而快乐的，他笑而不言。
我们每个人都以为自己是个例外。看着别人抓着大笔的钱享乐度日，自己不想法子使自己有钱，却一直想着子虚乌有的东西。
弱弱的歪解祖宗的话，就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也！”
从小，看到解放军叔叔们身穿军装，那神气十足的样子，我的心里总有一丝丝的羡慕，梦想着有一天，能穿上军装，神气地当一回小军人。终于，我这小小的心愿达成了。瞧：我们五年级段全体穿着统一的小军服，踏上了梦想已久的绿色，走进了军人们那多姿多彩的当中。随着辅导员的一声令下，军训生活正式拉开了帷幕。
军人们的生活虽说不时还能听到一阵阵笑声，但最多的还是一个字：“苦”！
训练苦
说起训练，那可是苦得让人哭爹喊娘。清晨，随着一声响亮的哨子声，训练开始了，“不会笑”教官走了过来，一个一个动作仔仔细细地教起了我们，什么稍息、立正、跨立、向左、向右转等等，搞得我们晕头转向，不分东西南北。可怜的是，如果我们有哪一点动作令“不会笑”教官不满意，他就用“站军姿”来罚我们，一站就是半个钟头，而且一动也不能动，不然又要罚，继续站，多加五分钟，唉！教官也真够铁石心肠的了，把我们罚站得腰酸背痛才肯罢休！
吃饭苦
说到吃饭，那也真是一个天上，一个地下啊！在家里，只要拿起碗、筷子，大口大口地夹菜，往嘴里塞就行了；可在这儿就不一样了，必须拿着碗、筷子，排着一列列整齐的队伍，去教官那儿盛饭，盛好了之后，也不能立刻开饭，只能站在桌前，望着一盆盆美味可口的饭菜却不能下手，直到教官一声“开饭”的令后，我们才像饿狼一样，大口大口地吃了起来。饭吃好了后，更不能往床上一躺，看书去了，还要拿着碗，把它洗干净后再放好。
睡觉苦
本以为到了晚上，终于能好好的休息了。可谁知，班里的女同学好象特别兴奋似的，躺在床上就呱呱地谈论个不停，好象一只只可恶的蚊子，吵得别人睡不着觉！终于，吵闹声轻了下来，同学们都渐渐进入了梦香。可是，睡时只能笔直地躺着，不然，往左一靠，不好，撞人了，往右一躺，唉呀，又撞墙了，真是苦不堪言。
还好五天时间犹如一阵风，一下子便过去了，五天的魔鬼训练也终于结束了，不过，军训虽苦，但令人难以忘怀。
当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时。当你面对遥不可及的理想目标感到无奈时，当你对分繁复杂的人际关系感到困惑时，给生活留一点空隙让清新的泉水流入其中，滋润你疲惫的心。
给自己留点空隙，享受轻松快乐的生活，我们每天都在为工作为学习为梦想而努力奔波，从不停歇，害怕一停下就会被别人超越，我们追名逐利，浮躁不已，生活的快节奏，压迫着我们让我们没有喘息的机会。当名利裹扶而来，无数人们的心灵堡垒在崩塌，奔涌进入这时代的洪流之中，渐渐的我们的灵魂，跟不上身体如同行尸走肉一般在社会上游荡。睿智的人懂得给自己留一点空隙。舒婷新朦胧诗派的代表女诗人之一。她的《致橡树》那么深情炽烈，不知掳获了多少人的心，对她十分崇敬。然而，在事业如日中天之时，她决然转身，急流用退，回家相夫教子，安享天伦。在为社会为他人带来愉悦和美好后书婷懂得为自己留白享受生活。
给理想留一点空隙才能成就辉煌的人生，理想本是人生的指明灯一生奋斗的方向但过于给盯紧它就难免会发生异外，结果往往是适得其反。德国伟大的作曲家贝多芬，出生于一个音乐世家，父亲急于把他培养成为项目的莫扎特那样，的神童，从小就把他一个人和提醒关在家里？和整天提他在钢琴旁练习但终究还是没有伟大的成就，但他也没有放弃离开了父亲的严格管教，他跟随申克，聂费等音乐大师学习，终于创造出那些令人心潮澎湃令人骄傲的音乐巨作。但也有很多人太过坚定地追求自己的理想，不懂的调整和变通如同攀援一根入云的石柱，锲而不舍的精神令人感动但却终会因体力不支心力瘁而重重摔下。给理想留一点空隙，通过变通和调整从而更有信心的把握自己的理想成就辉煌的人生。
给他人留些空隙才能开辟出自己的天空在与他人交往之时留一点空隙不是懦弱退让而是一种大度和智慧宋太宗在这方面表现的很突出宋太宗在北陪园与两个重臣一起喝酒，边喝边聊两个喝醉了竟在皇帝面前相互比起功劳来侍卫在旁边看着他们太不像话变奏请太宗治他们的罪，太宗只是草草撤了酒宴。派人送他们回家，当他们醒来想起昨天的事连忙进宫请罪太宗看到他们战战兢兢的样子，只是轻描淡写的说昨天喝醉了忘记这件事。给他人留一点空隙互相尊重互相礼让才会使人气关系更加融洽，给他人留一点空隙才能为自己争取机会别人有了选择你才能开辟属于自己的一片蓝天。
给生活留点空隙，在未知的领域展现自己，在满天繁星的理想中创造自己，在纷繁复杂的社会中提高自己。让灵魂跟上是肉体，让疲惫的心得到滋润。在开满鲜花的人生道路上留下属于自己的足迹。
日本影视作品总是故弄玄虚感太强，人物在镜头前的表演感太过分（是因为小岛上每个人都希望能得到更多的关注吗？），这些一贯的弊病，并没有在这部作品里得到任何改善。
如果将这些连同日本人一进门，无论有没人在都要说的一句“我回来了”一样，理解成一种文化，那也就算了，可是，冲着柏林奖项来看的这部电影里，因为以上两个毛病造成节奏的拖沓、刻画镜头的多余、人物行为举止偶尔的莫名其妙（比如司马相如甩下一句“我也是时候要离开那里了”然后突然扔下同行的室友小跑着过了马路）等诸多障碍，影响了观众对电影的理解。
比如，导演究竟矛头对准了“依赖”还是“冷漠”？
藤原龙也在表白跟前女友的关系时说过，前女友觉得二人同居时总有第三者在场，香里奈将这个解释为，对相互的依赖是那个隐形的怪兽。我一直在前半部分平静的电影节奏里期待故事的发展或对人物的深入描写中窥见故事的主旨，当看到香里奈的这个说法时，“这个故事是说依赖怎样摧残人们的关系的吗？”的想法开始在脑里悄悄播下了种子。
虽然，常识告诉我，依赖给人的感觉绝不是无形里有第三个人，而应该是，自我的丧失，藤原龙也的女友会感到只有对方的存在才对。但苦于剧情发展没有提供任何其他线索，暂时只能让这颗种子留了下来。
这个情节之后的.小高潮，是藤原龙也跟踪了小悟发现了他做的事情却选择什么都不说。至此，“依赖”这个线索开始不成立，这就让之前的一大堆关于“依赖”的讨论的描写显得十分无谓！
电影真正的高潮，在于小悟发现了自己的秘密后也选择什么都不说的时候，藤原龙也跪倒在家门口失声痛哭的时候——他已经濒临崩溃的边缘，他没法再带着假面撑下了——可是这时他发现，没有人关心他痛哭背后的原因，只想知道，“诶，你会的吧？”意思其实是，诶，你，会笑起来的吧？”呼应了电影开头就点明的同居生活法则：不喜欢这里可以走，要留下就要笑着过生活。
这个高潮里，终于出现了电影里唯一一个主观的镜头：从跪着痛苦的藤原龙也的视角出发，四个坐姿各异但神态同样自然同样冷漠的室友扭头看着他。在这之前电影一直用客观几乎冷冰冰的镜头作为叙事语言，即使是当藤原龙也在幽暗雨夜猛挥扳手袭击路人的激烈场景，也不例外。这样的客观视角，多少保护了观众不用过度代入任何一个角色中，与人物保持了一段克制的安全距离。但在这一瞬间观众被逼从藤原龙也的视角看待这一切：原来重点根本不是他们已经知道了没有，重点是，他们根本不想知道，他们在意的，是表面上一切正常的生活的延续，每个人在这个网络聊天室一直相安无事地生活下。至此，主旨终于不言而喻了。我主观地认为情绪激动的藤原龙之所以突然止住了宣泄性的痛哭，是因为他突然意识到这点。在他面前，四个同一屋檐下的亲密室友瞬间变成了四个腹黑无比的陌生人，“我们不在乎你的秘密”，这就是他们的宣判，而他要怎么接受这个宣判呢？是接受邀约回到聊天室？还是撕破可怕的契约和病态的自己做个了断？这个镜头最后在藤原龙也和四个室友的默默对视中渐渐拉远，这时我才发现我已经害怕得整个人在沙发里坐直了，感觉头皮发麻心里空荡荡地难受。
所以我想说的是，虽然前面有很多让人分心的无谓的描写，故事出人意料的结局和强有力的镜头语言还是非常给力的，最后终于给出“主旨是对于冷漠的控诉”的答案。这就更让人遐想，要是可以做到描写更精练主旨更鲜明，高潮部分该会让人多么毛骨悚然。
轻波微澜，涟漪时起，才有韵味。生活是一条小路，曲径通幽，略有崎岖，才有情趣。生活不能太颠簸，太颠簸了，容易茧化神经。生活亦不能太安逸，太安逸了，容易萎缩感觉，孟子曰：然后知生于忧患，而死于安乐也。有所追求，积极向上，生活，乃多姿多彩，充满阳光。
大自然是人类的老师，大自然会教会我们生存，有可能在点点滴滴的小事中，却蕴含着巨大的学问，这些学问又能给我们许多启示。
有一次我去老家玩，看到鸭子在小溪里游泳，而鸡却在岸上跑，我突然就有一个疑问产生了：为什么鸭子能浮在水面上，而鸡却不能呢？他们的样子非常相似，都是两只翅膀，两只脚，一个脑袋，除了脚上有点不一样，我问爸爸妈妈他们，他们都说我，这算什么问题，这本应该就是这样的，有什么好问的？我百思不得其解，觉得这里面肯定有什么奥秘，于是去网上查了资料：原来鸭子尾部有可以分泌油脂的腺体，鸭子常用头和嘴巴来蹭这些油脂，下水后，油脂起到与水隔离的作用，而且鸭子饱满的羽毛充满空气，这样就浮起来了。肺连接有气囊，加上脚上是蹼，就能游泳了。
许多科学家都会因为奇思妙想，最后做出了伟大的发明，例如：鲁班上山砍柴，手被草划破了，就发现这种草上带有钩子，可以把其它东西划破，于是他就发明了锯子。要是我被草给划破了，肯定不会想到这些，而他们呢？在发现一件看似平常的事情之后，能够深究其原因，然后努力钻研，发现其中蕴含的道理，并且去不断去探索，最终做出了伟大的贡献。
罗丹曾经说过：“对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”发现是需要用心灵和智慧去思考的，所以在今后的日常生活中，我们需要多多观察大自然中的点点滴滴，并且发现其中的奥妙，将来为社会做贡献！
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