翻开一页书香，似遇古人。
大江东去，淘尽多少如沙的豪杰。小乔当年初嫁时，周郎雄姿英发，一谈，一笑，樯橹转而灰飞烟灭。大苏乘舟四游，忽然凄笑起来，我如此多情，世人应当笑我也！华发早生，那是不得志的痛苦。
你抛下那天上来的黄河水，拈来那九尺的银河。忽而你一转身，去找月与影作伴，独酌起来，还心心不念地大喊：“将进酒，杯莫停”。不知不觉，你的朋友都要远行，你站在萧萧的班马旁，很是潇洒地一挥手，以此来为他们送行。
山河是国的遗骸，城内初春刚踉跄地来到。你为花开而泣，因鸟鸣心惊。所有的华发几乎都在这时长出。你苦于已破的山城竟无法写出一封家书，发髻越来越短，插不住簪子了。你的茅屋被秋风所破，你还却悲怆地低喊着：“大庇天下寒士俱欢颜。”
掀开一纸江山，心中无比的愉悦。
你西亭痛饮归来，醉到连家的路的几乎不知道了。尽兴了，却已日暮，夕阳落。回去吧，你想，却一桨撞进荷花深处，只好与友一起争渡，却不料惊起一摊的鸥鹭。有时你又伤感，叹道，人比黄花瘦，写下凄凄惨惨戚戚这一名言。
秋，沙场点兵，你刚舞完剑，突然急令传达，狼烟升起。你读毕，脸色大变，但你筛尽了悲伤，留却一腔愤懑。操起剑，跨上马，用力一鞭，眸中是无边的坚定。奔驰到千里之外，待战事平息。回来痛快地大饮，醉里挑灯看剑。
小桥逝水，老树在缓慢地呼吸着，一只惊鸦飞过，声音大地出奇。你走过千万卷风景，题下的却少有富贵。红蓼滩头绿柳堤，白蘋渡口黄芦岸，点尽秋江沙鸥白鹭。你书下赞叹美景，竹交加中苍松隐映，千树玉梨花开。不美吗？
享受着，这一山唐诗，这一江宋词。享受着，这唐诗宋词，回眸李杜，溺于三苏。
留一腔墨香，看窗外飞鸟依稀，树绿花红。看一幕古今，望月缺阴晴，品悲欢离合。
初到苏堤，是在流火的七月。
在一个少见的没有阴天的下午，从拥挤的巴士下来，跟随人潮来到苏堤。天气本是燥热难堪，阳光毒辣地抽打着地面上的一切，一股股暑气从干燥的柏油马路里向上袭来。但这份燥热，一进入苏堤，就消失的无影无踪，苏堤与外面仿佛是两个世界。垂柳低下身子为游人拂去燥热，筛出一丝丝晶莹灵动的细碎的光，洒在地面上。看向西湖，在阳光的点缀下西湖如此典雅，安静，却又活泼而灵动，既像房中独自轻抚秀发的大家闺秀，又如机灵活泼的小家碧玉。
即使是夏天，在如此燥热的环境中，苏堤仍能流露出这样的美，那假如在春天呢？在本属于西湖和垂柳的春天呢？想到那翠绿的柳树，波光粼粼的湖面，若有微风拂过，就更能使人产生安静而优美的感受了。畅想到这，我又不禁想起苏堤的建造者——苏东坡。
是他当初在杭州引领二十万劳工开田凿渠，最后用挖出的淤泥修筑了这一痕享誉古今的长堤。他走在这上面又会产生什么不同的感受呢？会有漂泊的怅痛，还是造福一方的自豪和责任，亦或者只是像我一样抒发对景物的美好怅想，留恋呢？苏轼一生被贬多处，算是一个有丰富旅行经验的人。他在那些旅行中也留下了不少作品，如《赤壁赋》，如《承天寺夜游》。当他得知自己走过的路在千百年后也会有后生重走，自己体会过的心境，情感也会有后生揣摩品味，从而得出新的东西，不知道会是一种什么样的想法。
再看杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼，他们之后，也有千万只脚踏过他们走过的路，也有千万双眼睛领略他们所领略的风景，也会千万个头脑在想着，思考着他们的遗风余思，进而得出全新的，不同于他们的东西。这些旅行不单是跨越了地域，而且跨越了古今，无数人从这跨越古今的旅行中提炼出新的东西，带到未来，再由后人提炼出新的东西，重复着，轮回着。站在苏堤，我这样想。
终于，我走过了这道跨越古今的长堤，身后只有渐长的垂柳的影子与无尽的余思。
是谁？以前彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去；是谁？以前呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明；是谁？以前伤逝，为的是无法一向做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生！沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士！壮哉，您是千千万万人心中的巨人。
您的眉宇之间透着一股刚毅，一股正义，您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面！您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不争的'阿Q；您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。于是，您把这些丑恶用纸记下，用笔代枪，击中时弊，让人们从梦中惊醒。您说过，国人的病需要用文字来医，而不仅仅仅是药。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污浊；他们在您的指导下站起来，革命，为自我，更是为了国家。这一切，都让您看到了期望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一样准备上战场！沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，敢于应对惨淡的人生！
您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次为“刘和珍君”追悼时理解考验，猛士呵，您也许是那只将要涅的火凤凰。
您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的期望。当您明白您身边有点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。您始终深信：星星之火，能够燎原！您为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”您何曾畏惧！殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，到这天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人！
您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一面高举的旗帜！时间的流逝能够洗去旧谜，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处。壮哉！猛士，听，人们前进的步伐……
跟从先人的足迹，在跟从中提升自己。法古今完人，并有所领悟，就能获得成功。
跟从他人就是学习他人的成功经验的过程。沿着宽广的马路向前难道不比自己在草丛中开辟道路容易吗？韩愈在《师说》中提道：人非生而知之者，孰能无惑；惑而不从师，其为惑也终不解矣。由此可见，跟从他人于我们是很重要的，是大有裨益的。
跟从他人可以少走弯路，快速到达目标。俗话说：不听老人言，吃亏在眼前。老人言也是从一次次吃亏中总结出来的。这些都是宝贵的教训。跟从这些教训我们就可以少走弯路。先人的经验往往都是由实践中得来，这也就确保了它是具有实用性的。与其闷头乱闯最后弄得遍体鳞伤变成了“老人”，何不跟从他人的脚步沿着直线向前走，更快地抵达理想的彼岸呢？跟从，并在道路上留下自己的脚印，站在巨人的肩上去眺望远处的风景。
然而，跟从他人并不是盲从，不是一听到有用就不辨真伪地模仿。美国曾发生一起案件：美国女孩摩根因为舆论压力上吊自杀，而事情的源头在于一对母女误导舆论走向。这对母女恶意编造流言来玷污摩根名声，而大众跟从她们将一个十三岁的女孩逼入黑暗的深渊。多闻阙疑，多行阙殆，我们要在跟从之前辨别跟从的对错，而并不是盲目跟从最终酿下大错。
有人说跟从他人就会失去自我，成为没有独立思想的人。我对这种观点持否定态度。子曰：周监予二代，郁郁乎文哉，吾从周。孔子因为跟从周礼而失去自我了吗？并没有。跟从也并不是照搬照抄，将他人观点全盘吸收而不加思索。跟从他人也要有自己的思想，只要将他人的经验教训与自己的思考相结合，又怎么会愁失去自我呢？青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。跟从也不要害怕囿于固定的框架中。真正使人失去自我的并不是跟从，而是他们本来就没有主见。
跟从他人的经验和教训，并在跟从前要认真辨别正误，在跟从途中也不能放下自己的思想停止思考。我们要在思考中跟从。
公元前我正坐在灯下看书，书僮为我端来了茶。他似乎欲言有止。我说：“你有话就说吧，不必吞吞吐吐的。”“相爷，不是小的多嘴。您冒着大险要回了和氏壁，皇上封你为左丞相，但我听说那廉颇将军对您很不满，扬言要羞辱您，您可要小心。”我听后，谈谈地说：“我知道了，你下去吧。”我站起身，在房中踱着：“现在秦国强大，对我国虎视眈眈。我千万不能与廉颇将军斗气。国家安危要紧……”
公元2003我正坐在灯下写日记，今天好高兴，我在校作文竞赛中得了一等奖。可是今天小洁悄悄告诉我，他——我们班的“文学才子”对我很不服气，扬言要给我点厉害瞧瞧。
怎么办呢？同学一场，如果与他斗气岂不让别班同学说我们班不团结吗？好不好。以后还是尽量避着他好了，这样他就不好怎么找我麻烦了。”
公元前下朝回来的路上，我的车道恰好与廉将军的车面对面地碰上了。我连忙叫车夫把马车驾开，把路让给了他，我看见他脸上轻蔑的笑。
回到家，一位大臣来拜访我，问我为什么对廉颇如此谦让，我告诉了他原因。
公元2003语文课上，老师提出了一个比较难的题目，恰好我曾经看到过，我举起了手。老师叫了我。我站起来正要回答，却看见他恼怒的眼神和他那举起的手。“对不起，老师。我不知道，还是让他回答吧。”他用奇怪的眼神看着我，站了起来。这样的事后来又发生了几次，他看我的目光渐渐和善了。
公元前大臣把我的话告诉了廉颇。廉颇羞愧地来到我门前负荆请罪。我赶忙扶起了他。我们一齐大写大笑，是一种如释重负的笑。
公元2003今天，他递给了我一张纸条，上面写着：“对不起，谢谢。”我微笑着。
我走向了他，向他伸出了我的手……
历史与现实有不同，但一个“和”字却永远存在人们心中，这是永远不变的。
当又一年的春风拂过十八岁的面庞，当心中的激情承载了太多的梦想，当跳动的脉搏一次次勾勒明日的辉煌，放下心中的羁绊，我们微笑。
没有谁不会经历这段最青涩的时光，因为它承载着太多太多的情感和梦想。然而当我们经历过后，却发现，一切只是太阳的光影，明暗过后，只有笑声。
古今多少事，都付笑谈中。
生命短暂，江水永恒。历史短暂，笑声永恒。当时间淡褪了生命的印记，只有笑声，回荡在幽幽万年的时空中，没有尽头。
就像仲尼和他的满堂弟子，生命已逝千年，而言谈中的笑声依然在流淌；
就像庄周和他的满园蝴蝶，梦境已越千载，而梦醒时的笑声仍旧在飞翔；
就像陶潜和他的满山树林，桃李已隔百代，而醉酒后的笑声依旧在生长；
就像稼轩和他的满腔壮志，江山已易千回，而回首时的笑声仍然在回荡。
永恒的江水淹没不了短暂的生命，短暂的历史却承载着永恒的笑声。当生命的灵性散发出醉人的芬芳，当心中的热情幻化成隐形的翅膀，当经年的愁苦淡去，本性依然，笑声依旧。也许岁月的锋芒会刺破心底的梦想，但笑声不会变，因为它意味着生命的存在、生命的延续、生命的豪迈。生命失去了笑声，就如同滔滔的江水失去了它的咆哮，在郁郁的静谧中沉默，灵魂不附，如同灭亡。
生命，因笑声而存在。
笑声，伴着历史，悠然前行。
人生代代无穷已，江月年年望相似。历史虽已注定，但回眸历史的人却一代代的变换着。笑声也因此而延续。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏子在赤壁下留恋曾经的感慨“人生如梦，一尊还酹江月。”自嘲的笑声中，更多的是旷达，是对生命的珍重，对历史的感慨。历史不容停滞，时隔百年，后人看到了凝固在江水中的苏轼，于是笑声又响起：“其性情，其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见……”生命的轮回继续，笑声继续。
百年过后，你我或许也会成为别人谈论的话题，言谈中，伴着笑声。
东逝的江水依旧流淌着，明天变成了今天，今天变成了记忆，记忆变成了历史，从此凝固。就这样，匆匆的脚步，只留下一串厚重的印记，与之相伴的，还有一路欢笑。当脚印终结，笑声还会继续。因为后人走在我们留下的印记旁，笑声依然。
古今多少事，都付笑谈中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。”
持续几个星期的电视连续剧《三国演义》，终于帷幕落下。在导演的精心演绎下，一部全新的三国横空出世。使三国故事更深入人心。
在三国那个乱世当中，产生了一代枭雄——曹操。他本姓夏侯，后被宦官曹嵩收养而改姓为曹。操本为小小都尉一职，尔后因谋害董卓，未果。乃至随陈宫浪迹。此时我们时常提及的一句话“宁教我负天下人，不教天下人”应运而尘。世人都说这是曹操一生的信条，我看却不是这样。撰写讨曹操檄文的陈琳骂他祖宗三辈却深受曹操的器重。
曹操是一位有智谋的军事家，官渡之战以少胜多足以见之。面对许攸的倒戈相向，他赤脚相迎。可见其爱才之切，而并不像刘备的那种对任何人总留有心计。由此可见这位运筹帷幄的军事家值得敬重。而面对三姓奴家吕布曹操毅然将其斩首，足见一位富有远见卓识的军事家，谋略家。为他之后的霸业打下了坚实的基础。
论及曹操，不得不谈到刘备。刘备本是汉宝宗亲，生逢乱世，以匡扶汉室为已住，与关张桃园义结金兰。因实行孔明的隆中计策而与曹操、孙权三分天下。长板坡一役赵认为救备子阿斗，孤身一人对阵曹军，操爱赵云之才所以并未将赵云诛杀，但又有谁能活捉赵云呢？赵云救得阿斗后交与刘备，备摔子而泣，这一幕曾被无数电影、戏剧演绎，由此可见刘备的智慧也非同一般。
白帝托孤时，刘备又将他的用人之道演绎得淋漓尽致，临终之前对诸葛亮说道：“若子不才，军师可自交”正是这句话使得孔明感激涕零而后诚惶诚恐，最后尽心尽力地辅佐刘禅。
生于乱世，每位君主都有其独特的智慧，来安邦定国，来征服人民。
前人不尽智慧，徒留后人一声长叹。
“大江东去浪淘尽，千古风流人物”，历史的长卷正慢慢展开。三国，这段神奇的历史正在浮现；三国，这个风流人物的舞台，正在搭起。
我喜欢关羽，这位武者，这位“义绝”。较之马超，他有“千里走单骑”的忠义；较之徐晃，他有“温酒斩华雄”的豪爽；较之张飞，他有“水淹七军”的智谋。他粗中有细，细中有义，有勇有谋。“上马献金，下马献银”挡不住他挂印封金，寻找大哥的步伐；吕布连斩数将，挡不住他前去助战的勇气。他骄傲，我喜欢他的骄傲，荆州百姓喜欢他的骄傲。“赤面秉赤心，骑追风赤兔，驰驱时无忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天！”我喜欢关羽，乃三国真武者。
我喜欢诸葛亮，这位智者，这位“智绝”。躬耕陇亩，也与管仲、乐毅比肩，辅佐君王，能与伊尹、孙叔敖齐高。他有超越所有谋臣的智谋，他有超越贾诩的勇气，他有超越荀？的帅才。不光是士，不光是将，还是帅，佐王之帅。即使鞠躬尽瘁，死而后已，他也不忘托付姜维；即使身居相位，也不忘赋诗作文，风流宰相，风流百年，羽扇纶巾，蒲扇轻摇。然而历史是遗憾的，“长星半夜落山坞”的遗憾使蜀国再无回天之力，但我喜欢这份遗憾，破碎折射出的是不一样的美丽。我喜欢诸葛亮，乃三国真智者。
我喜欢曹操，即使他位列“奸绝”。但没有这份机敏，如何在乱世图霸业？反而，较之袁绍，他有“战后焚书”的大气；较之刘备，他有“星汉灿烂，若出其里”的豪爽；较之马腾，他有“青青子矜，悠悠我心”的细腻。他的“惟才是举”成就了多少文人？他的屯田，拯救了多少苍生？他有刺杀张让之勇，他有大败袁绍之谋，他又有统率三军的帅才。我喜欢曹操，乃三国真君王。
三国风流人物匆匆走过，历史的长卷慢慢闭合，历史给我们留下了太多太多，有喜，有悲，历史是残酷的，没有大团圆。但我喜欢它，喜欢三国。喜欢它的多彩，喜欢它的遗憾，喜欢它匆匆走过的风流人物。
在神州大地上，江河俩岸生活着拥有五千年文化的古民族—华夏族。我们的仙人，以他们智慧的头脑以及对美好生活的无限渴望创就了那一页页文坛璀璨光辉的篇章。
现如今21世纪的我们，通过学习语文课程来普及普通话。中国，是一个悠悠古国，他有着千年的文化。从三千年前的甲骨文到西周金文、秦皇小篆再至繁体中文到现在的简体中文，单单是这一小小的方块字就历经千年的沧桑变换。就更不用提我国闻名于世的华夏文明。
从《离骚》的：“路漫漫其修远兮，吾将山下而求索。”到《道德经》的“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”到《将进酒》的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”从《破阵子》的“夜里挑灯看剑，梦回吹角连营。”到《自嘲》的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”在这沧桑的文化变换之时，也反映了当时的历史文化，
古代文化虽有差异，但同属一脉。普通话与汉字的普及也对更好的研究博大精深的华夏文化，有着重要作用。时代的脚步变徙的十分迅速，中国虽然从落伍已经跟上了时代的步伐，但是我们是需要走到世界的先列，领导时代的变化。
回望中国古代史，一项是其他国家中的天朝，中国的文化、科技、艺术都是当时其他国家所不能相比的。但是自1840年，中国走向屈辱。从那一刻至今也有百余年了，这使中国开始落伍了。为了使中国重新走向富强，再次成为“天朝”。我们要团结，而且普通话与汉字就是我们团结的桥梁。但并不意味着漠落杉树民族的文字与文化。他们同是中华一员，他们的文化也是当时我国的光辉篇章。
现如今，好多人崇洋媚外。对西方的文化追尚不已，而几乎忘记了自己是什么人，忘记了自己身体中流的是什么血！他们认为中国传统文化迂腐，现代文学枯燥。而说话时还带有汉语加英语。这种人，根本不配做中国人。先人们以他们智慧的结晶鞭策我们“为中华之振兴而读书”而那些人诋毁我们的国家，即使有经天纬地之才，有胸怀天下的抱负也没有对国家怀有一颗赤心的文盲伟大。这也正是为什么中国的经济为什么发展不起来，文化不能广泛传播的原因。
民族文化略见之差，但国家的语言文字通用，民族也将加促融合。国金文华虽略看差之巨大，而事实，古今相同。只看你是否以一颗对中华文化热真的心去看。
他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。
苏轼一生的风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂的用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少的英雄豪杰。我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。
古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂的了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美先去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的海南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看这是一个何等豁达的心境。官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过的甜美、豁达。
《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生的升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。
风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生。
苏轼，永垂不朽。
历史长河，美诗无数；诗风阵阵，带起浪涛。
——题记
从古至今，诗有无数。绝笔诗人，风华绝代，远有杜甫、李白、苏轼；近有郭沫若、徐志摩、戴望舒。在其笔下，诗意无数。
看，郭沫若那唯美的天上街市，简单的星空，却有浩瀚之意，简单真情，让人明白世间百态。简单的话语，划分成段落，诗意上的附加，领域上的升华。看那激扬的文字，品那豪迈的情感。细心发现，美丽无限，一株小草，一颗星星，一个夜晚，一点一滴，一切的一切，呈现出那美丽的意境和那温馨的诗意。当你去发现，那一字，一句，一词之美，你就会发现生活当中点点滴滴的美。当你的眼睛学会发现美，那生活将会变得美好，哪怕在黑暗社会中，只要你努力去发现创造，晨光将会刺破乌云，抚慰大地。
想，徐志摩那离伤的再别康桥，轻轻的我走了，正如我轻轻的来，简单的景物，却有无数情感，情附于物，带起无限感怀。生活的徘徊，带入诗中以释怀，或许没有毛泽东豪迈、冰心的童真，却有自己独特的风采。忆那康桥，寻那桥梦，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，离别的领域，特有的诗句，以身入景，或强或弱，或显或隐，或明或暗。
品，戴望舒那浪漫美幻的雨巷，丁香空结雨中愁。从戴望舒诗中，品出那月神的美丽温柔，纯洁优雅，忆起那句“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”那意象中唯美的丁香，如同过去美好的自我。拾起自我，如飘过的丁香，抓不住，已逝去，似那飘过的丁香，直到那美好的消失。是社会的余波冲散那丁香，还是自己的陨落。那美中凄凉，淡淡的冷漠，来自于生活。自己，就是那来时美、去时凄的丁香。过去的事物依旧怀念。说明了戴望舒对美好事物的向往，借丁香般的姑娘，写失去般的惆怅，这就是浪漫凄凉，辞色情调。
今有诗人许多，诗更无数。诗经离骚，各领其韵。夜，不再凄凉，晨光将至；世界，不再单调，新一代将到来。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。
感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。
滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……
雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。
落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年潇洒不再，壮年意气风发不再，往日开怀不再，唯独留下我满腔报国之志。回望这一生颠沛流离、数遭贬谪，心绪再难平“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”心中乌云，大雨倾盆。却转而又想：“难道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”拨开乌云见月明：山河日月仍在，我又何尝不能用尽余生、余力去施展才华，实现抱负？雨声停止，远处明亮如旧。
穿越古今，淫雨霏霏。但我从未被这风雨打倒。雨声依旧，唯心不变。面对这孤愤难捱雨季，面对这壮志难平雨季，面对这感时伤情雨季，我，终不改初志！
撑一把纸伞，从容漫步这雨季，烟雨朦胧也掩盖不了我心。因为我相信心中的大雨终会顿停，在阳光灿烂里，我渐行渐远……
辛弃疾生于北宋末年，年幼的他亲眼目睹了繁华盛世的落幕和乱世人民的凄苦。从此，他明确了自己一生中最宏大最豪迈的理想：驱逐金贼，血染疆场。
自幼习武的他，是一个少年英雄，二十二岁就组建起了一支千人的义军，与金人勇敢抗争。他曾单人独马手刃过叛徒，也曾率区区五十士兵于万人敌营中生擒叛徒张安国。“少年自有凌云志，不负黄河万古流”，历史上这样久经沙场的文人凤毛麟角，辛弃疾可谓首屈一指。
后来，他满怀期望地南下归宋，但南宋朝廷的懦弱和对义军的忌惮让他立刻失去了手中的宝剑钢刀，他再也不能为朝庭痛杀贼寇收复失地，只能以一根羊毫软笔抒发自己的愤懑，发出一声声悲壮的呼喊，留下一声声无奈的自嘲。
“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”。当他独临高楼，凭栏远眺，那一刻，落日熔金，暮云合璧，北雁南来，他不由哑然失笑：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求!”北地的人民，此刻还在金人的铁蹄践踏之下啊。可谁懂他满心的忧愤和无奈。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，《青玉案?元夕》中这一句想要表达的思想感情颇具争议。有人说稼轩想要寻找的这个“他”是指北宋旧都开封，上元灯节那夜他也许在幻想如果能在汴京度过这美好的佳节时光该多好啊。有人说这是他对繁华景象下危机重重的时代的时刻警觉。但我认为稼轩寻找的人是像他一样有实干精神、有报国之志、有爱国之心的清醒之人。无论何种解读，他许多的诗句中所充溢的拳拳爱国之热情，试手补天之雄心从来无需怀疑。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”……回想当年驰骋疆场的场景，再看看当下，稼轩将所有的壮志难酬化作一句苦涩的调侃：“却将万卷平戎策，换得东家种树书”。明明是文韬武略侠客一般的人物，明明是刀光剑影里突围的英雄，在江南的烟柳深处，本可成为卫霍般名将的稼轩，奈何生生被逼成一代词宗。
“千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流”，“梦回人远许多愁，只在梨花风雨处”。命运如猫捕鼠一般戏弄他，当他双脚一跃，扑向那杀身救国的难得机遇时，却重重地落地，抓得两手空空。他梦中都喊着“杀敌、杀敌、儒冠多误身”，到头来落得“拍手笑沙鸥，一身都是愁”的尴尬处境。
辛弃疾，杀过最狠的敌人，写过最温柔的词句。读他的词，读他的人，恍然间如穿越千年。他那文采瑰丽的词作和波澜壮阔的一生，造就了千年来独一无二的传奇。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头》
斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字？有真正有几人能芳名百世，永垂不朽？
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”等你初被贬到黄州，你的心中也有过惶恐，不安。但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，使你拨开眼前的阴霾，敞开了心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，就是你在这种心情下吟出的。你的人生虽然不得志，但你并不想被命运打败，在周围一片诗情画意中，你呐喊出对生活、对未来的向往和追求，对青春活力的召唤，在贬的生活中，能摆脱感伤迟暮的低沉之调，写出如此催人自强的诗句，正体现出了你执着生活、旷达乐观的灵魂。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”你站在滚滚江河边，发出如此的感叹，其中也有你自己的一份悲伤，“想当年，三国鼎立，多少豪杰，最后也不过如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！”
你被贬黄州已两年有余，曾经的壮志豪情早已消磨一空，“可是，人类既如此殊途而同归，吾却汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。”想到这里，你的心又平静了下来，仰天大笑，你，依然是你。
“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”在官场郁郁不得志的你又被贬到了海南，在远离朝廷的这里，你的心灵好像被净化，你用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。宁愿只做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。这是何等豁达的心境，官场与生活的风雨均无法阻挡你灵魂前行。你要让你的一生过的无悔，豁达。、
苏轼，你的一生有风雨，有豁达；有美丽，欢乐，有……
叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物，几多风流往事。
沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历经磨难。祖国是我们共同的母亲，少年兴则国兴，少年强则国强，我们作为中国人，应奋发努力，正应了那句话，“儿童是未来的希望，是祖国的花朵。”鲁迅先生曾经说过：“中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有舍身于法的人，就有为民请命的人……”可见我们青少年身上背负着建设祖国的担子，任重而道远。
南宋民族英雄文天祥兵败被俘，坐了三年牢，严词拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求！”临刑前监斩官凑近说：“文丞相，你现在可以改变主意。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”
文天祥爱国如饥渴，面对巨大诱惑严厉拒绝，甚至到死的时候也心念国家，视死如归的精神着实令人震憾。而对于我们青少年来说，无须面对生与死，踏踏实实做好自己本职工作就是最大的爱国。
不是只有成年人才能爱国，王二小就是典型的例子。在敌人一次扫荡中，年仅13岁的王二小为了掩护乡亲安全撤离，将敌人带到八路军的埋伏地，自己却英勇牺牲。
我无法想象，一个比我小两岁的王二小竟然能如此英勇无畏，视死如归。王二小的故事使我对社会主义核心价值观中的爱国有了新的认识，爱国就是关心国家大事，关心国家的历史，认真学习国家的文化知识。王二小，他是祖国的骄傲，是我们的榜样。
孔子一生勤奋学习，到了晚年，他特别喜欢易经。易经是很难读懂的，学起来很吃力。可是孔子不怕吃苦，反复诵读，一直到弄懂为止。因为孔子所处的时代，还没有发明纸张，书是竹简或木简写成的，既笨又重，把许多竹简用皮条编串在一起便成为了一册书。由于孔子勤奋学习，勤展书简，次数太多了，竟使皮条断了三次。后来，人们便创造出了“韦编三绝”这句成语以传颂孔子勤奋好学的精神。
想要成为祖国的栋梁就必须努力学习。学习需要勤奋，无数与勤奋有关的事例历来被人们所称道。我相信，经过中华儿女的共同努力，在不久的将来，我们的梦想终会实现。
韦庄的“未老莫还乡，还乡须断肠”，写出了思乡之情；李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，道出了诗人对妻子的怀念之情；杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诉说了作者凄楚孤独的心境；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人”，表现了诗人的高傲与自信……这些千古名句，流传至今，令人百读不厌，让人不得不佩服先辈的文学才华。
王勃初次参加滕王阁的宴会，就写出千古名篇，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，古往今来，还有谁能写出这样的诗句。只可惜王勃英年早逝，否则还会有更多的名诗名篇将流传于今。鲁迅曾说过：“史家之绝唱，无韵之离骚。”由此可见，古人对文学的造诣之深！
在古代，人们可以即兴作诗，因所见所闻所感而出口成章，而在当今社会，有着先进的文化与技术，却写不出一首好诗，甚至于写一篇文章都会觉得头痛，这是为什么呢？
现代人看见美丽景色，最多说一句”真美啊！”哪会说“日照顾香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”现代人离乡在外，突然想家了，最多说一句“真想家啊！”哪会说“日暮相关何处是？烟波江上使人愁。”现代人想对父母表达感谢之意，最多说一句“我爱您！”哪会说“谁言寸草心，报得三春晖。”……
由此观之，古代人与现代人差别在于：一、见识经历；二、生活背景；三、对学识的态度；在这三方面，古人比现代人做得好，李白生活在盛唐时期，应该说他和我们现在一样，过得也是好日子而他却能创作出许多带有浪漫主义色彩的诗，不像我们，只会写流水账。而且从最基本上讲，现代有的人连做人的方法也不知道。古时生活虽不如我们，但至少民风淳朴，和谐团结，道德高尚。不像我们现在所处的社会，时常有违法犯罪现象发生。
虽然在当代，也有人文章写得很好，但总觉得没有古人写得自然而传神动情。如李商隐《锦瑟》中“沦海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
我们现在一直在赏析这些古人的名诗名句，若我们能在这基础上，去创作更好的诗，而不仅仅是赏析它，我想中国人将对诗有更深的造诣，而且中国的文化也会更先进，同时也可以提高人的素质，修身养性，真正做到中国现在提倡的“素质教育”。
在40年以后中国发明了第一台时光机，我被任命为机长与12名队员穿越时空，回到古代。接到命令后我们坐上‘时空一号’开始了时空冒险。
在指挥员的一声令下，我按下了启动按钮。我们感到眩晕想呕吐，但过了一会儿时光机降落了。突然我感到了失重，时光机开始下坠！‘10000米9000米4000米1000米坠落’随着机器的读数我们着地了。我们艰难的从时光机里爬出来，我很高兴没有人员伤亡，但转过去一看时光机我脸上的微笑凝固住了——时光机损毁我们被困住了。
我们一行人有的痛哭有的在唉声叹气，我知的这样是没有用的。于是我让大家振作起来，我们先检查了损毁情况，只是动力零件损毁其它的都还可以用。我派防卫官代4名队员防守，其它人和我去找有没有村庄。
中午了我到了一处村庄在村庄，我找人问了问现在是唐朝，皇帝是武则天。我们正准备返回时一队官兵拦住了我们后面跟着个大马车，我的时光机和其它队员被绑在上面，我就这样稀里糊涂的带进了皇宫。进宫后我被带入大殿其他人被留在外面，我刚进入大殿就被惊呆了殿中金碧辉煌，正在我入迷与宫殿的美丽事，一个武士将我按地上让我跪了下来。
皇帝转了过了问到：‘你是哪国人？见我为何不跪？’我答到：‘我是从一千三百多年后来的，也是中原人’。顿时满堂大笑说我是个疯子，应该处斩。皇帝又说：‘你如何证明你来自未来’。我拿出我的手机，太监接过手机呈给皇帝。她仔细端详了一会说：‘这是何物’。我给她讲了如何用，她试了试说到：‘好哇，这真是个宝，朕就相信你是为来的使者，你来我大唐有何事？’我讲明了经过，皇帝也愿意帮我们条件是吧我的手机送给皇帝。
我们去了矿山。找到各种矿石，把他们溶化后铸成了一种合金。然后又用银铸造了‘反事空圈’我们小心的把它们安装上去。
由于第一次坠落其它零件无法再次进行冲击，所以要一次成功我们坐上时光器皇帝向我们挥手，我倒数了10秒按下了按钮。在眩晕中我们回来了。咦，有点失重，天哪！又要坠落了。
初到苏堤，是在流火的七月。
在一个少见的没有阴天的下午，从拥挤的巴士下来，跟随人潮来到苏堤。天气本是燥热难堪，阳光毒辣地抽打着地面上的一切，一股股暑气从干燥的柏油马路里向上袭来。但这份燥热，一进入苏堤，就消失的无影无踪，苏堤与外面仿佛是两个世界。垂柳低下身子为游人拂去燥热，筛出一丝丝晶莹灵动的细碎的光，洒在地面上。看向西湖，在阳光的点缀下西湖如此典雅，安静，却又活泼而灵动，既像房中独自轻抚秀发的大家闺秀，又如机灵活泼的小家碧玉。
即使是夏天，在如此燥热的环境中，苏堤仍能流露出这样的美，那假如在春天呢？在本属于西湖和垂柳的春天呢？想到那翠绿的柳树，波光粼粼的湖面，若有微风拂过，就更能使人产生安静而优美的感受了。畅想到这，我又不禁想起苏堤的建造者——苏东坡。
是他当初在杭州引领二十万劳工开田凿渠，最后用挖出的淤泥修筑了这一痕享誉古今的长堤。他走在这上面又会产生什么不同的感受呢？会有漂泊的怅痛，还是造福一方的自豪和责任，亦或者只是像我一样抒发对景物的美好怅想，留恋呢？苏轼一生被贬多处，算是一个有丰富旅行经验的人。他在那些旅行中也留下了不少作品，如《赤壁赋》，如《承天寺夜游》。当他得知自己走过的路在千百年后也会有后生重走，自己体会过的心境，情感也会有后生揣摩品味，从而得出新的东西，不知道会是一种什么样的想法。
再看杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的泰山，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的岳阳楼，他们之后，也有千万只脚踏过他们走过的路，也有千万双眼睛领略他们所领略的风景，也会千万个头脑在想着，思考着他们的遗风余思，进而得出全新的，不同于他们的东西。这些旅行不单是跨越了地域，而且跨越了古今，无数人从这跨越古今的旅行中提炼出新的东西，带到未来，再由后人提炼出新的东西，重复着，轮回着。站在苏堤，我这样想。
终于，我走过了这道跨越古今的长堤，身后只有渐长的垂柳的影子与无尽的余思。
敬爱的老师、亲爱的同学们
你们好！今天我演讲的题目是“借书一事论古今”。
打开一本书，就好像轻轻感受到淳淳杨柳风，扑面而来；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，从天而降；就似乎全新体验到带给你的轻松与快感。
古诗人言：“腹有诗书气自华”。一个人修养精湛，表现在外自是雍容的气度，出俗的谈吐，脸上洋溢的亦是灼人的光华。
那么，古人究竟是如何读书的呢？明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。曾经，他为了弄清楚一个问题，竟冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访，但老师避而不见。因为天冷，宋濂和同伴冻得够呛，他的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，不慎掉入了雪坑中，幸被人救起。当他几乎晕倒在老师家门口，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多博学之人，最终成为了闻名遐迩的散文家！朱元璋称其为“开国文臣之首”。
说到这里，我想问一问，在当今社会我们中学生又是如何让读书的呢？有多少人能像宋濂一样呢？当然，屈指可数。如今的学习环境不像古代，我们有宽敞明亮的教室，有现代化的教学工具，有和蔼可亲的老师。可是，又有多少学生悉心听取老师教导，经常去请教老师问题的呢？当然，也为数不多。其实，离你最近的地方，路途却最远，最简单的音调却需要最刻苦的练习。我相信，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
中国上下五千年，源远流长，可以说是“书”推动了社会的进步。古人总可以凭着自己高尚的品质，超脱现实，沉浸在书的海洋中。他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，是书让他们得到了内心的自由和安宁。读书更是一种修养。也许我们没有宋濂那样为了读书而“刨根问底”的执着，没有五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。的境界，但我们无须惭愧，因为我相信我们每一个人都有一颗享受读书的心。
读书足以怡情，读史使人明智，读诗使人灵秀。读书也是一种德行，在理性的引导下，让你有一种享受读书的态度。读书更是一种放达，你可以漠然时间或空间，即使是惊鸿一瞥，也可执掌漫天光辉。
我的演讲完毕，谢谢大家！
中国古代，文人之路，或是浮华，只一支笔在官场上叱咤风云，实现政治抱负；或隐居，一生平平淡淡，亦一支笔在薄纸上挥洒自己的一生，与摇曳的烛火相伴。悠悠数载，终成黄土一坯，亦不后悔。为何？因为他们都曾激情过。都曾拥有过那一刹那的幸福，长存于心。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”回首往昔，血洒长空，阵阵呐喊穿透云霄，秋风萧瑟，一杯酒，醉矣。
荒凉的边塞，簌簌寒风，身上还穿着老母缝下的雪白棉衣。战士们的嘴角，还依存着昨日玫瑰色的液体。醉酒当歌，人生几何？今日，只为——-一战！战！战！为国而战，为亲人而战，为，苍生而战！猩红的血珠，从勃颈喷射而出，头颅高高飞起。直到最后，他们还想扭过头来努力抛洒着最后一个微笑，留给这片荒凉的土地，他们，是用鲜血埋葬的战士。在心口处，还贴着那封未寄出的家信。
跌宕起伏的丘，为他们遮住了风沙，也拂去了一切痕迹。虽死，但犹荣，我相信，他们亦是幸福的，他们没有辜负这片养育他们的土地，用生命保卫了他们的国家。人已死，但眼，却还仰望着天空，看着战友，看着敌人，看着，这里的一切。
风，凌冽的刮着，犹如战友们最后的一声呐喊，摄人心魂，不知那声，是否传回了那寂静的长安？古人的幸福只需慢慢回味，而这，仅仅只是一角天空。要说什么是幸福，那便问问你自己的心是什么。
穿越时空，来到现在，我们亦是幸福的。安逸的生活，让我们时常轻抿茶水，摇摇蒲扇，躺在床前凝望夜空；或跑出家门，奔跑在大街上，听着小贩放的音乐，流连在树前，抚摸着粗糙的树皮，感受这一切，欣赏这片近前的美景……回到家，柔柔的灯光，恬淡的微笑还有父母不断的唠叨，对着夜，不是小桥流水，却别有一番滋味，闭上眼，那一幕，却还停滞在我的眼球。
幸福，并不是什么遥不可及的，它近在咫尺，甚至就在我们的身边，只是你未曾发现，没有品味出来罢了。而我的幸福，便在于生活中的点点关怀，点点温馨。它们，给了我无限力量，让我在漫漫人生路上不再孤单，越走越远。
幸福，它就藏在你的心底，只等一片洋葱。让它流出滴滴感动的泪水。我听着，那是心灵的呜咽。
中国古代，文人之路，或是浮华，只一支笔在官场上叱咤风云，实现政治抱负；或隐居，一生平平淡淡，亦一支笔在薄纸上挥洒自己的一生，与摇曳的烛火相伴。悠悠数载，终成黄土一坯，亦不后悔。为何？因为他们都曾激情过。都曾拥有过那一刹那的幸福，长存于心。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”回首往昔，血洒长空，阵阵呐喊穿透云霄，秋风萧瑟，一杯酒，醉矣。
荒凉的边塞，簌簌寒风，身上还穿着老母缝下的雪白棉衣。战士们的嘴角，还依存着昨日玫瑰色的液体。醉酒当歌，人生几何？今日，只为——-一战！战！战！为国而战，为亲人而战，为，苍生而战！猩红的血珠，从勃颈喷射而出，头颅高高飞起。直到最后，他们还想扭过头来努力抛洒着最后一个微笑，留给这片荒凉的土地，他们，是用鲜血埋葬的战士。在心口处，还贴着那封未寄出的家信。
跌宕起伏的丘，为他们遮住了风沙，也拂去了一切痕迹。虽死，但犹荣，我相信，他们亦是幸福的，他们没有辜负这片养育他们的土地，用生命保卫了他们的国家。人已死，但眼，却还仰望着天空，看着战友，看着敌人，看着，这里的一切。
风，凌冽的刮着，犹如战友们最后的一声呐喊，摄人心魂，不知那声，是否传回了那寂静的长安？古人的幸福只需慢慢回味，而这，仅仅只是一角天空。要说什么是幸福，那便问问你自己的心是什么。
穿越时空，来到现在，我们亦是幸福的。安逸的生活，让我们时常轻抿茶水，摇摇蒲扇，躺在床前凝望夜空；或跑出家门，奔跑在大街上，听着小贩放的音乐，流连在树前，抚摸着粗糙的树皮，感受这一切，欣赏这片近前的美景……回到家，柔柔的灯光，恬淡的微笑还有父母不断的唠叨，对着夜，不是小桥流水，却别有一番滋味，闭上眼，那一幕，却还停滞在我的眼球。
幸福，并不是什么遥不可及的，它近在咫尺，甚至就在我们的身边，只是你未曾发现，没有品味出来罢了。而我的幸福，便在于生活中的点点关怀，点点温馨。它们，给了我无限力量，让我在漫漫人生路上不再孤单，越走越远。
幸福，它就藏在你的心底，只等一片洋葱。让它流出滴滴感动的泪水。我听着，那是心灵的呜咽。
在40年以后中国发明了第一台时光机，我被任命为机长与12名队员穿越时空，回到古代。接到命令后我们坐上‘时空一号’开始了时空冒险。
在指挥员的一声令下，我按下了启动按钮。我们感到眩晕想呕吐，但过了一会儿时光机降落了。突然我感到了失重，时光机开始下坠！‘10000米9000米4000米1000米坠落’随着机器的读数我们着地了。我们艰难的从时光机里爬出来，我很高兴没有人员伤亡，但转过去一看时光机我脸上的微笑凝固住了——时光机损毁我们被困住了。
我们一行人有的痛哭有的在唉声叹气，我知的这样是没有用的。于是我让大家振作起来，我们先检查了损毁情况，只是动力零件损毁其它的都还可以用。我派防卫官代4名队员防守，其它人和我去找有没有村庄。
中午了我到了一处村庄在村庄，我找人问了问现在是唐朝，皇帝是武则天。我们正准备返回时一队官兵拦住了我们后面跟着个大马车，我的时光机和其它队员被绑在上面，我就这样稀里糊涂的带进了皇宫。进宫后我被带入大殿其他人被留在外面，我刚进入大殿就被惊呆了殿中金碧辉煌，正在我入迷与宫殿的美丽事，一个武士将我按地上让我跪了下来。
皇帝转了过了问到：‘你是哪国人？见我为何不跪？’我答到：‘我是从一千三百多年后来的，也是中原人’。顿时满堂大笑说我是个疯子，应该处斩。皇帝又说：‘你如何证明你来自未来’。我拿出我的手机，太监接过手机呈给皇帝。她仔细端详了一会说：‘这是何物’。我给她讲了如何用，她试了试说到：‘好哇，这真是个宝，朕就相信你是为来的使者，你来我大唐有何事？’我讲明了经过，皇帝也愿意帮我们条件是吧我的手机送给皇帝。
我们去了矿山。找到各种矿石，把他们溶化后铸成了一种合金。然后又用银铸造了‘反事空圈’我们小心的把它们安装上去。
由于第一次坠落其它零件无法再次进行冲击，所以要一次成功我们坐上时光器皇帝向我们挥手，我倒数了10秒按下了按钮。在眩晕中我们回来了。咦，有点失重，天哪！又要坠落了。
窗外，雨来；耳畔，风过。李老四坐在破旧的舞台旁，妆还未卸下，眼神遥望着远方，似有一些茫然。再看看舞台下杂乱摆放的长凳和手中寥寥无几的硬币，李老四的背更弯了，心里也愈发烦躁起来。伫立在路旁的枯柳，已幻化为怪影，遥想着几年前的热闹。
那时的李老四还没有出演，他所做的只有跟在师傅后面，不断地练习，他渴望成为像师傅这样的京剧大师。舞台当年是设立在一座美丽的小村庄里，村里屋舍俨然，一波三折，如蜿蜒的巨龙，又似美丽的乐章，小河碧绿的水波上，一串串细长的小船满载鱼虾，沉甸甸贴水而行，悠悠远去。
多么美丽的景色呀，李老四记忆犹新。他还记得每当师傅出场时的热闹场面。晚上灯火通明，师傅登场时，台下已人山人海，抢到长凳的都是一些早来的。师傅演到高潮时，坐在长凳上的人就会拍手叫好，那些肩上坐着孩子的汉子亦会腾出手来情不自禁地鼓掌，险些酿成事故。那些挤不进人群，只能像猕猴一样盘在树上的孩子们亦会大呼小叫，脸上露出陶醉的神情。每当这时，李老四的心里就特别满足，如抹了蜜一般。
可不知怎地，乡里的百姓来看戏的越来越少，最后只剩下几个老人。李老四的笑容渐渐凝固，忍不住叹息。“小四，又叹气了？”李老四回头一看，惊奇道：“师傅，您怎么来了？”师傅摸着李老四的手，缓缓说道：“师傅只想告诉你，做人要懂得变通。”李老四脑内如惊雷一般巨响，是的，即使传统与科技碰撞，但在他们碰撞时将他们融合，岂不是更好吗？
窗外，雨止；耳畔，风息。几天后，乡里人在电视里看见了李老四，只见他挥舞水袖，音乐如滚珠，从他的水袖落下，撞到地面，溅在空中，冲进观众的心里，引起一丝波澜。一曲方休，电视机前的观众不禁拍案叫绝。
碰撞，是破裂还是融合，来源于自己。
敬爱的老师、亲爱的同学们
你们好！今天我演讲的题目是“借书一事论古今”。
打开一本书，就好像轻轻感受到淳淳杨柳风，扑面而来；就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨，从天而降；就似乎全新体验到带给你的轻松与快感。
古诗人言：“腹有诗书气自华”。一个人修养精湛，表现在外自是雍容的气度，出俗的谈吐，脸上洋溢的亦是灼人的光华。
那么，古人究竟是如何读书的呢？明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。曾经，他为了弄清楚一个问题，竟冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访，但老师避而不见。因为天冷，宋濂和同伴冻得够呛，他的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，不慎掉入了雪坑中，幸被人救起。当他几乎晕倒在老师家门口，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多博学之人，最终成为了闻名遐迩的散文家！朱元璋称其为“开国文臣之首”。
说到这里，我想问一问，在当今社会我们中学生又是如何让读书的呢？有多少人能像宋濂一样呢？当然，屈指可数。如今的学习环境不像古代，我们有宽敞明亮的教室，有现代化的教学工具，有和蔼可亲的老师。可是，又有多少学生悉心听取老师教导，经常去请教老师问题的呢？当然，也为数不多。其实，离你最近的地方，路途却最远，最简单的音调却需要最刻苦的练习。我相信，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
中国上下五千年，源远流长，可以说是“书”推动了社会的进步。古人总可以凭着自己高尚的品质，超脱现实，沉浸在书的海洋中。他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，是书让他们得到了内心的自由和安宁。读书更是一种修养。也许我们没有宋濂那样为了读书而“刨根问底”的执着，没有五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。的境界，但我们无须惭愧，因为我相信我们每一个人都有一颗享受读书的心。
读书足以怡情，读史使人明智，读诗使人灵秀。读书也是一种德行，在理性的引导下，让你有一种享受读书的态度。读书更是一种放达，你可以漠然时间或空间，即使是惊鸿一瞥，也可执掌漫天光辉。
我的演讲完毕，谢谢大家！
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——《水调歌头》
斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字？有真正有几人能芳名百世，永垂不朽？
“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”等你初被贬到黄州，你的心中也有过惶恐，不安。但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，使你拨开眼前的阴霾，敞开了心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，就是你在这种心情下吟出的。你的人生虽然不得志，但你并不想被命运打败，在周围一片诗情画意中，你呐喊出对生活、对未来的向往和追求，对青春活力的召唤，在贬的生活中，能摆脱感伤迟暮的低沉之调，写出如此催人自强的诗句，正体现出了你执着生活、旷达乐观的灵魂。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”你站在滚滚江河边，发出如此的感叹，其中也有你自己的一份悲伤，“想当年，三国鼎立，多少豪杰，最后也不过如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！”
你被贬黄州已两年有余，曾经的壮志豪情早已消磨一空，“可是，人类既如此殊途而同归，吾却汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。”想到这里，你的心又平静了下来，仰天大笑，你，依然是你。
“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。”在官场郁郁不得志的你又被贬到了海南，在远离朝廷的这里，你的心灵好像被净化，你用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。宁愿只做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。这是何等豁达的心境，官场与生活的风雨均无法阻挡你灵魂前行。你要让你的一生过的无悔，豁达。、
苏轼，你的一生有风雨，有豁达；有美丽，欢乐，有……
叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物，几多风流往事。
他一生似乎都与月光有一种无形的牵绊。
夜间，月光倾泻而下，在地上散下一片温柔的银光，“今人不见古时月，今月曾经照古人。”这是李白在看到月亮时随口诵出的诗句，是何等潇洒，但在字里行间却又流露出连绵的伤感与怀念，他那时在想什么？是想起了古时的哪位令他敬佩的前人吗，又或者是，他已故去的亲友。这样的情感，表达的含蓄且真切，让我们这些后人为这诗句动容。
又是夜间，他坐在窗边，影伴身旁，却久久不能入睡，远在他乡的李白，在对亲人浓的化不开的思念中，写下了脍炙人口的“举头望明月，低头思故乡。”，我虽没有他那样的文采和那样浓厚的情感，可住校时晚上也略有那样的思亲之情。
还有在那放逐了自己的月夜，独自一人，和着皎洁的月光，和自己的影子一起浪漫吟诗，笙歌曼舞，于是有了“举杯邀明月，对影成三人”的千古名句，这本是十分孤独的事，却在李白潇洒的态度下有了不可言说的韵味，于我，于大家何尝不是这样呢？独自学习，看似是一件孤独的事，但真正会学的人却能从中学到属于自己的那份快乐，就像月光，孤独却皎洁，凄清却美丽。
在灯火阑珊中，家家户户其乐融融，妻子在河边用木棒捣着衣服，子女在一旁嬉戏，诗人在一片热闹中写下了“长安一片月，万户捣衣声。”的诗句，这句子虽没有前两首那么有名，却在热闹中衬托出了那位妇女的忧虑，没有自己的丈夫，家中只有自己，诗人是想借这女子来写自己的孤独，没有亲人，没有朋友，在这偌大的长安城中，无依无靠。而我，独自在学校中求学，父母都不在身边，有什么委屈也只能自己化解，但这有什么呢，成功路上总是孤独的。
在月光中寻找李白，这时照着我们的月光，是不是那片曾经照着李白的那片呢？独自在月光下，总会有些感触，李白也是这样的吧！学习他那份浪漫，潇洒的情怀，做那个在月光下思考的自己。
大唐，千年前盛世，那里有夜夜笙歌的华清池，美轮美奂的大明宫，万国拜含元的含元殿。
更有一群盛世牡丹，她们大胆，热情，骄傲。不似后世女子，整日满怀幽怨，哭哭啼啼。她们用自己的手撑起一片天，达到权力顶峰。不过说到大唐女子，怎能不提武则天?
武则天，她是两代皇帝的妃子，两代皇帝的母亲，更是一名皇帝。她所站的地方是世间最高点，她的悲伤喜怒，让每个人感到恐惧，她是如何走向御座，制服对手，这似乎是个难解的迷。
武则天年幼时，国师袁天罡曾给武氏一家看相，见到男装武则天便说：“此郎君子神色爽彻必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣。”武氏这时已是高龄，但膝下无子(在古代算是断后)，更把希望寄托于武则天身上，对武则天极为溺爱，这样养成了武则天强势，骄横跋扈，喜爱权利的性格，
武则天14岁时被召进宫封为才人，武则天的母亲深知皇宫人心险恶，想着女儿要在那里受罪，临走时哀痛欲绝，相反武则天当很镇定自若说了句：“见天子庸知非福，何儿女悲乎。”才人在宫中地位并不高，属于中下，后来太宗死了，多数都去感业寺出家。当时武则天也在其内，但她岂愿当个小尼姑，便于高宗李治(当时皇帝)暗渡陈仓，这也是为什么李治常来感业寺，武则天为何能回宫的重要原因。
武则天再次进宫，被封为昭仪，赐号宸妃，与萧淑妃，王皇后争宠，武昭仪用自己的机智，在这场战斗中脱颖而出，王皇后被废，自己被封为皇后。内宫大权落入武则天手中。武皇后利用高宗对自己喜爱，和自己的“通文史，多权谋”积极参加政务当中。之后五年，她逼得长孙无忌上吊自缢，在朝中扫除长孙无忌的支持者，使自己的权利进一步扩大。显庆五年，高宗失明。朝中大权尽数落入武则天手中，也使武则天由幕后走向幕前。这时的高宗什么权利，虚同摆设。
武则皇后也为皇帝宝位做了牺牲和准备。当时，高宗想让李弘当太子，武后不顾母子之情，杀了李弘。后来武后扶植李显、李旦，这两人全都昏庸无能，仅是傀儡。
再后来李贞，李冲反武中，武后无留情面，皆杀之，恐怖连杀，酷刑滥用，展现武后残忍一面，也为后来称帝奠定坚实基础。
公元690年，武后称帝。
在科技高度发达的今天，随处可以看见人工智能的影子。虽然这项技术还不发达，但它们迟早会像人类一样学习思考。但人类的思维也在日渐变得机械化，甚至如苹果公司总裁库克所担心的那些，失去价值观和同情心。
价值观是人类在接触世界，与他人交流中不断获取信息而形成的行动准则，同情心是人类对于别种事物所产生的主观想法，是建立于价值观上的。库克的担心并非空穴来风，而是现在的人们沉溺于网络与假想现实，对现实世界的注意越来越少，对于现实的价值观迟早会扭曲，取而代之的是一个能实现任何愿望的假想世界的准则，这明显是不适用于现实的。
既然价值观是人的行动标准，那么人就离不开它。不同的人有不同的价值观，而不同的价值观互相碰撞、激励，此起彼伏的就是春秋战国时期的诸子百家。那个时代之所以会在历史长河中熠熠生辉也是因为价值观的大爆发，其中也是许多思想被流传到了后世，孔子的儒家学派是对现代影响最深刻、最久远的。他的“仁爱”思想正是同情心的体现。价值观的重要性，想必看春秋战国后的历史也能明白不少——唐、宋之所以繁盛，归功于那时的文化造诣，而文化则是价值观的一种体现。
如果说，古人的价值观是河流，那么现代的价值观就是它的分支，经历史时间的影响分出了不同的想法，但其本源还是相同的，毕竟我们所受到的教育就是那样的，有人敢说自己没有受过一丁点儿古人思维的教育吗？想必是没有的。这些思想一点一滴地渗入现代人的生活中，使我们相信“人之初，性本善”，让我们相信，“君子爱竹”，乃至于社会，法律也是基于如此价值观。
那假如人类真的在某一天忘记了自己的价值观，古人流传下来的价值观，成为了没有价值观、同情心的，法律会变得毫无意义，社会分崩离析，为达目的不择手段，战争肆起，不顾自然只为己，世界灭亡也是在所难免的。就算科技再发达，人类得以苟延残喘，只要还没有价值观，人类文明灭亡也只是时间上的问题。
而这些，作为人是极力要避免的，而其方法，非常的简单，只要维持我们的现状，科技发达了也不忘初心，传承好老祖宗所遗留下的价值观，自己不忘、后世不断，那就没问题了，如果能在其基础上再次精进是再好不过了。
科技是必要的，但人之本是不能忘的。人之本便是价值观，是古人所奠定，令人所传承的准则。
古人有“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”一说，确有道理，因为古代读书人通过科举考试便可摆脱平民身份，享受人世间的富贵。
然而，我想说的却是“书中自有好精神”！
翻开一本本散发着沁人心脾的油墨香味的书本，一幅幅古今圣人贤士的英姿印入眼帘，一篇篇仁人志士的动人篇章震撼着我们的灵魂。完成中国历史第一部个人诗集《离骚》的作者屈原；“不指南方不肯休”的文天祥；为匡扶汉室而呕心沥血的诸葛亮；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；“化作春泥更护花”的龚自珍；以及愿得“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的伟大诗人杜甫；还有领导中国人民取得自由的伟大领袖毛泽东，一声“问苍茫大地，谁主沉浮”震颤了天地，开辟了新的天地……
这些人中，有的人是为了国家，慷慨赴难，有的则为大仁大义之人，为历代人所敬仰，有的则是拯救民族和国家于水火之中。他们虽然生活在不同时代，身处不同阶层，但是有一种共通的东西在他们身上熠熠闪光，那就是一种以天下事为已任的无私奉献的精神。
这是一种充满爱与关怀的奉献精神，它凝聚了人类身上优秀的品质。这不禁让我想到了近代爱国人士谭嗣同临刑前的壮语：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”爱国之心灼灼如红日，为了民族和国家的未来他笑对生死。这种伟大的爱国精神，我们不禁肃然起敬。虽然这只不过是历史书上短短的几行字，但这样的几行字却充满为国家“抛头颅，洒热血”的壮志豪情。
不厚的书本之间藏着怎样的情感啊！古人的豪情，不得志的沉闷，还有那或细腻的，或悲痛的情感。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨切切”是南宋女诗人李清照，丧夫后困顿生活的写照。读之，让我们不禁感到战争的丑恶，它使得妻离子散，家人不得聚。
书本是我们成长路上的导师，从书本那里，我们学会了奉献，陪同人物体会他们的情感，学习他们的人生经历。
让我们走进课本，去体味那不尽相同的情感，去寻觅书中的好精神。
明礼诚信，是中华民族的传统美德。基于此，中国以礼仪之邦、信用之邦而著称于世。
在中国的古书上，有“香九龄，能温席”的记载。讲的是我国古代“黄香温席”的故事。黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窜里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了街坊邻居人人夸奖黄香。
夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快，入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他，
“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。
“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲，早些入睡。
9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称扇温席的黄香，天下无双，他长大以后，人们说：“能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。”事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是出色文化得以传承的势必选择。具备出色基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的革新求解。
自强不息，革新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播，还大家苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，觉得所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方法做台下的“吃瓜群众”。大家或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的革新求解，让诗意悄然重新进驻大家的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进，重新概念传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化年代的产物。然而大家不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成就，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真的融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的出色状况，与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不只会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不只有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的革新求解，更是民族的未雨绸缪。
他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁达；他的豁达造就了他风雨无阻，“风雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的苏东坡。
苏轼一生的风雨，一生坎坷，然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让人懂的用开朗、宽容、豁达的心去面对身边的人，身边的事和物；让人知道用感激、豁达的心境去挑战我们的人生。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽了多少的英雄豪杰。我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。
古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂的了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美先去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的海南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看这是一个何等豁达的心境。官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过的甜美、豁达。
《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生的升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。
风雨的一生；豁达的一生；美丽的一生；多情的一生。
苏轼，永垂不朽。
当又一年的春风拂过十八岁的面庞，当心中的激情承载了太多的梦想，当跳动的脉搏一次次勾勒明日的辉煌，放下心中的羁绊，我们微笑。
没有谁不会经历这段最青涩的时光，因为它承载着太多太多的情感和梦想。然而当我们经历过后，却发现，一切只是太阳的光影，明暗过后，只有笑声。
古今多少事，都付笑谈中。
生命短暂，江水永恒。历史短暂，笑声永恒。当时间淡褪了生命的印记，只有笑声，回荡在幽幽万年的时空中，没有尽头。
就像仲尼和他的满堂弟子，生命已逝千年，而言谈中的笑声依然在流淌；
就像庄周和他的满园蝴蝶，梦境已越千载，而梦醒时的笑声仍旧在飞翔；
就像陶潜和他的满山树林，桃李已隔百代，而醉酒后的笑声依旧在生长；
就像稼轩和他的满腔壮志，江山已易千回，而回首时的笑声仍然在回荡。
永恒的江水淹没不了短暂的生命，短暂的历史却承载着永恒的笑声。当生命的灵性散发出醉人的芬芳，当心中的热情幻化成隐形的翅膀，当经年的愁苦淡去，本性依然，笑声依旧。也许岁月的锋芒会刺破心底的梦想，但笑声不会变，因为它意味着生命的存在、生命的延续、生命的豪迈。生命失去了笑声，就如同滔滔的江水失去了它的咆哮，在郁郁的静谧中沉默，灵魂不附，如同灭亡。
生命，因笑声而存在。
笑声，伴着历史，悠然前行。
人生代代无穷已，江月年年望相似。历史虽已注定，但回眸历史的人却一代代的变换着。笑声也因此而延续。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏子在赤壁下留恋曾经的感慨“人生如梦，一尊还酹江月。”自嘲的笑声中，更多的是旷达，是对生命的珍重，对历史的感慨。历史不容停滞，时隔百年，后人看到了凝固在江水中的苏轼，于是笑声又响起：“其性情，其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见……”生命的轮回继续，笑声继续。
百年过后，你我或许也会成为别人谈论的话题，言谈中，伴着笑声。
东逝的江水依旧流淌着，明天变成了今天，今天变成了记忆，记忆变成了历史，从此凝固。就这样，匆匆的脚步，只留下一串厚重的印记，与之相伴的，还有一路欢笑。当脚印终结，笑声还会继续。因为后人走在我们留下的印记旁，笑声依然。
古今多少事，都付笑谈中。
书，是人类历史与智慧烘炉提炼出来的珍贵遗产。它为我敞开过去的大门，为我拉开未来神秘的面纱；他横亘古今中外，让我能与智者、贤士交谈，汲取四面八方的知识。
每天下午，天空换上了橘红色的礼服，戴着黄丝巾，犹如仙子的彩衣，晚霞斜倚天际，轻柔地妆点夕阳，我赶紧将堆积如山的功课，一口气解决完后，泡着一杯香浓可口的奶茶，坐在窗户边，一面享受轻风拂来的感觉，一面穿梭于书香园地之中。
有时，我走进神奇奥妙的自然图库，见到爱迪生佝偻的身躯，正为着一颗失败过几千次的灯泡实验，不眠不休的努力，在灯泡发亮的那瞬间，不仅点亮了整个世界，也点亮了我对人生的观感，“跌倒了，再站起来”，是他给了我不服输的力量，引领着我，跨过生命中的难关，爱迪生透过他具有穿透力的发明，从好几个世纪前，牵动着我的心。
有时，我悠游于历史世界中。一阵轰动，我随着诸葛亮摇动的扇子望过去，那真是一幅壮观的画面，虽然有千军万马向他逼近，他却仍然那么优雅，那么沉着，仿佛只要他一拂袖，就能打败大军。望着诸葛先生的背影，那只摇摆的羽扇，悄悄的把他在面对强敌，尚能运筹帷幄的冷静、沉着、勇敢与智慧，传递到我们心里，回头一看，那是几千年的过去呀！
有时，我踏入文学经典，望着孔子与学生们智慧的对话时，所激发出的火花，弥漫整个学堂的情境。博大精深的儒家思想与精神，留给世人数也数不尽的知识、听都听不完的哲理。他的话语如同一支魔杖，轻轻的一点，点醒了掉进深渊的人们。看著书中的文句，一字一句反覆细读，仿佛孔子又回到我们的身边，为知识的真、善而执着，为更多人的教育而付出，继续不懈地实现他的梦想，让“至圣先师”智慧的话语，随着寒风中的小船，传过一个又一个的世纪。
每当我探访一本又一本的好书时，不论古圣今贤都来到了眼前。在书中我能自在的与前人把臂言欢、娓娓细谈，渐渐地在耳濡目染中备受薰陶，难怪梁启超先生曾说：“学校之外，读一卷书，翻一部史，到处都见良师。”书，在渺茫无际的时间长流中，洗涤出先民的足迹，一步一脚印，深远的情怀与价值，就像一道道美食，愈嚼愈有味，细细一线，一头在遥远的那端，另一头绑在自己的手中，轻轻拉动这一线，牵动了这浩瀚的文化，虽然不轻松，却让人获益良多，不禁感动，我们何其有幸、能徜徉其间呀！
岁月的长河奔腾，在泛黄的书页里，或名家大儒或才女小生，抑或皇亲贵族多不为其增色，让人心生情起，豁然乐达。
流年·今日不上头，能饮一杯否？
虞姬名字如诗如画。红尘起伏中，她随项羽戎马一生，征战南北。惊才绝艳可不负此名。项羽兵败，在荒凉的一隅边城，营帐内，无限痛苦愁思化作一曲《垓下歌》，悠扬，多情。一杯烈酒，往昔峥嵘岁月愁，“大王你说待你君临天下，便许我四海为家。”一曲作别，离人散。她夺来宝剑，凄冷的月光下剑斑斑血迹，终是自刎而死。一身文武双全，却放不下心中的执念，最终曲终人离散……
读罢伤神，惋惜如此女子竟此下场，被世俗的剑而染污了其坚毅之心。更得此觉悟：人本是沧海一粟，生来不曾有，死后带不走什么，何必因为一份执念而悔一生。嵇康临刑前弹出广陵散，想必是对这尘世最后的念想。弘一大师有云：一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。流年如画，可饮一杯否？杯中清影，我豁地想通了一些事：与其向往，不如去远方，该放就放便好。
锦时·漂泊摆渡，却临岸孤独
苏轼他极负盛名，极有才情。一生多次贬谪，想来也是，如此才子总怎会与朝廷有些瓜葛。妻子王弗早死，他倍感凄凉。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。孤坟千里，却无人无地话凄凉。徐是多少奶奶的缘故，他苦中作乐。作为一名大吃货便创作了东坡肉，至今还是享誉一方的名菜。《猪肉颂》也为人津津乐道。漂泊四方，无处可安。任旁人早就灰心丧意，不意生活。他却仍然有滋有味。“一蓑烟雨任平生”《定风波》中有言。是啊，无论生活怎样，怀着一颗乐观的心态，这才是重中之重。人间有味，自然清欢。趁阳光正好，微风不燥，趁茶靡还未开尽，追逐自己心中所想过的清泉，山峦。哦，别忘了带上一颗乐观豁然的心。
千帆阅尽，合上书页。闭目，原来生活有二句：放下执念，乐意生活，我豁然开朗……至此，生活便岁月静好，现世安稳。
在科技高度发达的今天，随处可以看见人工智能的影子。虽然这项技术还不发达，但它们迟早会像人类一样学习思考。但人类的思维也在日渐变得机械化，甚至如苹果公司总裁库克所担心的那些，失去价值观和同情心。
价值观是人类在接触世界，与他人交流中不断获取信息而形成的行动准则，同情心是人类对于别种事物所产生的主观想法，是建立于价值观上的。库克的担心并非空穴来风，而是现在的人们沉溺于网络与假想现实，对现实世界的注意越来越少，对于现实的价值观迟早会扭曲，取而代之的是一个能实现任何愿望的假想世界的准则，这明显是不适用于现实的。
既然价值观是人的行动标准，那么人就离不开它。不同的人有不同的价值观，而不同的价值观互相碰撞、激励，此起彼伏的就是春秋战国时期的诸子百家。那个时代之所以会在历史长河中熠熠生辉也是因为价值观的大爆发，其中也是许多思想被流传到了后世，孔子的儒家学派是对现代影响最深刻、最久远的。他的“仁爱”思想正是同情心的体现。价值观的重要性，想必看春秋战国后的历史也能明白不少——唐、宋之所以繁盛，归功于那时的文化造诣，而文化则是价值观的一种体现。
如果说，古人的价值观是河流，那么现代的价值观就是它的分支，经历史时间的影响分出了不同的想法，但其本源还是相同的，毕竟我们所受到的教育就是那样的，有人敢说自己没有受过一丁点儿古人思维的教育吗？想必是没有的。这些思想一点一滴地渗入现代人的生活中，使我们相信“人之初，性本善”，让我们相信，“君子爱竹”，乃至于社会，法律也是基于如此价值观。
那假如人类真的在某一天忘记了自己的价值观，古人流传下来的价值观，成为了没有价值观、同情心的，法律会变得毫无意义，社会分崩离析，为达目的不择手段，战争肆起，不顾自然只为己，世界灭亡也是在所难免的。就算科技再发达，人类得以苟延残喘，只要还没有价值观，人类文明灭亡也只是时间上的问题。
而这些，作为人是极力要避免的，而其方法，非常的简单，只要维持我们的现状，科技发达了也不忘初心，传承好老祖宗所遗留下的价值观，自己不忘、后世不断，那就没问题了，如果能在其基础上再次精进是再好不过了。
科技是必要的，但人之本是不能忘的。人之本便是价值观，是古人所奠定，令人所传承的准则。
世界科学史上有一朵铿锵玫瑰，她不屈不挠、坚韧睿智，散发着沁人香气；她淡泊名利，用伟大的人格魅力激励了无数人！她就是——玛丽。居里。
居里夫人，法国物理学家、化学家。她在极其简陋、艰苦的条件下，与丈夫一起提炼出了放射性物质——钋和镭。为世界探索原子核科学作出了重大贡献。
为了提炼镭，居里夫人要用一口大铁锅把沥青铀矿残渣一次一次地煮沸，并不停地用一根和她一样高的铁棍搅拌着。我真担心她会因为过度疲劳和体力透支而病倒。如果我需要每天干这么重的活，我肯定受不了。平时，我只要洗下碗，拖下地就叫苦不迭，假装累得不行，趴在地上。在军训时，娇气的我受不了烈日的炎热，受不了站军姿的劳累，于是我想趁教官上厕所的工夫，蹲在地上休息；舞蹈学一年，又怕疼，又怕被说，根本没什么进步……我想居里夫人的身体承受这么沉重的工作，中途她肯定也想放弃；想到繁重的科研消耗了大好青春和美丽容貌，她肯定也思考过是否值得这样付出的问题。但是为什么最后坚持住了呢？因为镭“美丽的光芒”吸引着她，伟大目标不容许她放弃！我要学习她为志向努力的精神！
在发现镭之后，居里夫人想继续做实验、做研究。可是她竟没有钱去购买一克镭！我顿时觉得有点愤怒：是居里夫人发现了镭，而且一共提炼50克镭，可居然没人送给她一点点镭做研究！直到最后，美国总统才送了一克镭给居里夫人。
居里夫人谦虚地对美国总统表示感谢，其后拒绝接受众多科学界的头衔和荣誉。看看现在，一些科学界的人士有点小成就、为社会做了件小事，就会到处宣扬，毫不谦虚地把自己夸的非常伟大。对比居里夫人，他们真应该感到羞愧！
居里夫人不畏艰辛坚持科学探索，淡泊名利视钱财如粪土，她像一朵永不凋谢的铿锵玫瑰，在世界科学史上永久地散发着芬芳！
是谁？以前彷徨，而后怀着满腔热情拿起笔杆子，向敌人的咽喉刺去；是谁？以前呐喊，而后激励着一代又一代有志青年，在铺满荆棘的道路上奋勇前行，追寻那一片光明；是谁？以前伤逝，为的是无法一向做人民的孺子牛，为革命多做一件事。是您，鲁迅先生！沧海横流，您是识时务之俊杰；刀光剑影，您是永远不倒的猛士！壮哉，您是千千万万人心中的巨人。
您的眉宇之间透着一股刚毅，一股正义，您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面！您看到了被封建传统思想压迫致死的祥林嫂；您看到了那位令人哀其不幸、怒其不争的阿Q；您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。于是，您把这些丑恶用纸记下，用笔代枪，击中时弊，让人们从梦中惊醒。您说过，国人的病需要用文字来医，而不仅仅仅是药。慢慢地，有人揉了揉睡眼，看到了污浊；他们在您的指导下站起来，革命，为自我，更是为了国家。这一切，都让您看到了期望，您笑了，您看到一批批猛士如同您一样准备上战场！沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡！真的猛士敢于正视战场上淋漓的鲜血，敢于应对惨淡的人生！
您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次为“刘和珍君”追悼时理解考验，猛士呵，您也许是那只将要涅的火凤凰。
您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的期望。当您明白您身边有点点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀。您始终深信：星星之火，能够燎原！您为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”您何曾畏惧！殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，到这天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人！
您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一面高举的旗帜！时间的流逝能够洗去旧谜，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处。壮哉！猛士，听，人们前进的步伐……
相关文章推荐
