我们应该在青春年少的时候，勇敢地选择奋斗，要不惧困难，不怕挫折，向着自己选定的目标，踏踏实实，一步一个脚印地走下去。以自己的行动，自己的实践，谱写一曲无惧无畏、奋力拼搏、克难勇进的青春之歌。
请勇敢地面对你眼前的一切困难吧！像那在寒风里依然绽放得热烈的腊梅，做那悬崖上长青不老的劲松。这样，你的人生才会因为你的坚韧与不屈，释放出最强大的能量，完成无与伦比的伟业。为了让现在的你开始努力，现在开始，充实自己、坚定信念、抓住机遇，该如何去努力去创造美好未来的'方法。更加珍惜现在，努力拼搏，走向成功的人生。
别在吃苦的年纪选择安逸！要知道，有多少青春的梦想，就是在这份安逸中被磨灭燃尽；有多少伟大的抱负，就是在这份安逸里被遗忘掩埋。年轻人，你应该开始努力了！为了你的前途命运，为了你的美好未来，你都应该立即行动起来，相信，将来的你，一定会感谢现在的自己！
培根说：“知识就是力量。”他比喻知识像烛光，既能照亮自己，又能照亮别人。而海伦·凯勒则把追求知识比作获得幸福的法宝。卢梭更认为，愚昧无知从来不会给人带来幸福，唯有知识才能给人无限的幸福。所以，我们要在这知识的海洋中，享受学习的快乐吧！只有时常激励自己，给予自己不断地信心，不断的努力学习，积极进取，你就有机会能成功！
现代社会，竞争日趋激烈，知识的更新速度更是不断地加快。就在今天这个科技发展日新月异的时代，自我完善显得尤其重要。要想改变自我只能通过学习，我们的人生才会得到不断地完善，很好地在这个世界上占有一席之地，才能做一个生活中的强者！
狼是一种令人敬佩的动物，它在还处于安全领域时依旧有很强的危机意识。面临威胁时，就算对手再过强大，他也敢于挑战毫不畏惧。
百度的老总对自己员工的要求是像狼一样的生活工作，拒绝像羔羊般沉迷于安逸任人宰割，毫无危机意识。我想百度正是在这种狼道精神的鼓舞下，才能够在日新月异的网络变革中立于不败的地位。狼的精神告诉我们，拒绝安逸，勇敢挑战，生活的力量来自于不满足。
“人生不是享乐，而是一桩十分沉重的工作。”托尔斯泰道出了人生的精华品质。享乐虽然可以带来暂时的欢愉，但是当我们经历人生困难而无力面对时，曾经的欢愉就换变成一笔负担不起的昂贵债务。正如波斯作家萨迪所言，“当人们不懂生活价值的时候，只会一味的纵情逸乐。”生活充满风浪，而我们不能永远活在安逸享乐里，倘若我们像艾略特笔下的空心人般毫无目的地活着，终有一天，屏障会消失，供养会中断，我们会像水上浮萍般无依无靠。只有敢于面对人生的勇士，才会拥有战胜命运的力量。
王利，芬曾经是央视的著名主持人，名利双收的她本可以享受幸福成功的生活。但是她却从来没有给自己的生活制定过理所当然的平庸路线。她说：“我宁可在未知的路上暴死，也不愿在安逸的道路上活。”带着这股摒弃安逸如狼似虎的决心，他辞去了央视的铁饭碗，她创建了优米网，并且越办越红火。如今她已经做到了从主持人到老板的成功转型。她把自己全身心地投入到了毫无把握的事业，虽然经历了许多难以承受的困难和压力，可是这份不满足，让她变成了意想不到的自己，她也变成了众人眼中如狼般奋不顾身的`向困难进攻，向未来前进的开拓勇士。
其实我们每一个人都拥有改变自己，改写命运的机会和能力。可是大多时候，我们都不愿从自己现有的小窝里走出来。也许是因为这小窝太过舒适，令自己难以舍弃，又或许是因为对外界一无所知，惧怕正潜伏着的危险。其实，不害怕或太害怕都会阻碍我们变成更好的自己。像嗷嗷待哺的羔羊，永远不会想象走出羊圈去外面的世界看一看。
生活是自己创造出来的，未来是自己追求出来的。拒绝安逸，勇敢地迈出自己的脚步，像狼般热血战斗，你会收获不一样的人生！
所谓的“安逸”，就是指美好的生活，无忧无虑的生活，自由自在的生活。虽然这样的生活令人憧憬，但我认为，在现实生活中，我们应该拒绝安逸，更不能一味地贪图安逸，否则后果将会是可怕的。
首先，安逸最大的害处就是会使人满足于现状，丧失斗志，没有进取之心。这样一来，社会就不会发展，历史也就不能进步。在历史长河中，安逸给我们留下了惨痛的教训不少。晚清时期，不仅政治腐败，而且统治者们，以及许多平民百姓都沉沦于安逸的生活享受之中，表面看一片歌舞升平的盛世景象，但早已埋下了极大的隐患。
当年威震天下的大清铁骑自入关以来，不思进取，缺少战争的磨炼，战斗力几乎丧失殆尽，八旗子弟差不多都成了贪生怕死之徒，致使清朝在面对列强的'侵凌之下没有还手之力。堂堂的“天朝上国”被一群红毛鬼子、东洋鬼子打得一败涂地，这无疑给我们敲响了警钟。反观那时的西方列强，数百年来的殖民战争不断磨炼着他们的军，使他们一跃成为世界的军事强国。由此可见，磨炼可以自强，而安逸只能自取灭亡。
其次，一味贪图安逸也会造成不良后果。如果一个人一心只想着享受，那么他能做什么呢？他不会为他人、为集体做贡献；他们不懂得付出，只知道索取。这种人只能成为社会的累赘，甚至沦落为社会的渣滓。从古至今，因为追求安逸而造成严重后果的例子有很多。秦始皇一统中国后大修阿房宫、寝陵，闹得民怨沸腾，最终庞大的秦帝国二世而亡，犹如昙花一现。
慈禧太后专权时，今天建这个园，明天又修那个园，所耗的资金全从海军军费中扣，这也是北洋水师在甲午战争中一败涂地的重要原因之一。现在社会上有一类人叫做“啃老族”。所谓“啃老族”，就是指一些除了享受，什么事都不干，全靠父母养活的年轻人。如果这类人越来越多，那得有多少人付出数倍的工作才能填补他们安逸生活的无底洞？这种现象已成为社会的隐患，让人不得不为国家的前景担忧。
所以说，贪图安逸是可怕的。我们必须拒绝安逸，在生活中磨炼自己，这样才能创造更辉煌的未来。
汪国真说：“既然选择了远方，便要风雨兼程。”那么于生活而言，一味生活在安逸的温床上，最终命已休矣岂不痛哉!
一滴水珠最终要汇入于大海的怀抱，一汨泉水终要注入缓缓溪流，在生活的旅途中我们要学会奔跑，学会融入生活，生活是实现自我。小水坑的青蛙却是满足于自身的安逸，习惯了水坑的它，没有那份融入大池塘的勇气，结果只有可怜地被车子压死。我们的人生也如两只青蛙的抉择，安逸与磨难在于自我的把握。
世界乒乓球冠军邓亚萍就给我们很好的启示。在获得冠军之后的她选择了一条更难走的路，没有沉溺于荣誉鲜花掌声之中，她没有选择安逸的生活，从不认识二十六个字母到获得剑桥博士学位，剑桥的掌声为她响起，而其中的努力又何人而知。头发一大把一大把掉，每天对着天空背喊单词，一口流利的英语让她在国际舞台上更加耀眼。一如平淡面对安逸的她，居里夫人也给我不少启发，居里夫人将获得的奖章给孩子当玩具时，她说了这样的话：“我只想让她知道，荣誉只能用来玩玩而已，如果一味沉溺于安逸之中，那只能不能更好前进。”
相比之下，社会的一些事件则让我们唏嘘不已。当开车撞人之后，一句“我爸是李刚”将90后富二代形象尽失，开车撞人后因记住了车牌而将人捅死，这些悲剧的背后不正是家庭安逸的温床么?安逸的他们，从小生活在父母给他们编造着爱的'巢内，没有历经风雨的他们，享受着父母的爱，安逸生活在自己的世界里，父母给他们提供了优厚的物质生活，而他们也如小青蛙一样安逸守候在自己的温床，终不知某天危险就在身边发生，当一个个悲剧的发生，却知后悔早已晚矣，也致付出生命的代价，在小水坑的温床中失去自我。
远离安逸的温床，摆脱习惯，走出水坑，迎接风雨，一切将会美好。
有的人身处于忙碌之中，整日工作却无所作为我说他们是安逸的，因为他们的心中没有灵魂，所以他们感到疲惫却仍旧一无所得。
正如身处于紧张学习中的我们终日学习却有的人越学越累感到厌烦。有的人乐于学习，沉迷其中越学越会。这是为什么?原因就在于有的人身处疲惫却能让心里充实，精神满足，所以他们忙碌且快乐，但有的人虽身处疲惫之中却仍在寻找安逸，心中缺乏精神的滋养，所以他们安逸但却很累。
让心忙起来，现如今的人们在高速发展的今天过着“快”生活，每天三点一线，忙着手中做不尽的工作，学着学校里学不完的课本。大脑，身体整日都在运作，人们感到累与疲惫可是他们的心灵却十分的空虚，也许他们只要停下来看几本好书做一些自己想做却从未做过的'事，那么富足他们的心灵让心忙起来，他们便不会感到生活、工作的过于乏味了。读着书，品着茶，也许就能体会到一些从前未考虑过的东西，品味出与从前生活不同滋味的感觉了。让心忙起来，说不定更好。
让心活过来，在繁重的学业和巨大的生活压力下，我们那颗曾经因一件事而变的激动不已的心渐渐麻木了，失去了他曾有的热血与温度。如果眼睛是人的窗户，那么心便是人的大门，心门麻木了，闭合了那么一切曾让你为之激动的事便进不去了，让心活过来，把心门打开，在安逸的生活中去寻找忙碌，寻找那些令你为之向往却从未做过的想法。
让心静下来，正如一位名人曾说过：“成大事者，先静气，再静心，方可为之。”一位曾经从未打过败仗的将军，因为兵的一句夸赞而自傲，对敌军掉以轻心，最终战死沙场。这是多么惨痛的教训啊?如果他能够把心静下来，用心好好对待，结果是否就会改变，把心静下来，去聆听自己心中的声音找回心中原有的模样，在忙碌中静下来，也许你会找到更多。
生活总是忙碌的，但总有些人在短暂的安逸中寻找忙碌，安逸且忙碌。虽处于忙碌之中但仍觉安逸。
今年暑假，我和妈妈来到了美丽的四川。四川，是一个多姿多彩、风情万种的地方，虽然经受了地震的困扰，但景色依然是那样的迷人。我们旅行的第一站是四川的省会——成都。
从成都的双流机场下了飞机，又经过半个小时的车程，就到了成都的市中心。哇!成都最繁华的地区——春熙路，简直和郑州的二七广场有得一拼：一座座高楼、商场鳞次栉比，各式各样的名牌商品里琳琅满目，步行街上人头攒动，楼下的美食街也是人流如潮。一辆辆摩托车、汽车在宽阔的道路上飞快地行驶，广场上的花坛里，没有一个人去折断花花草草，地上没有一片垃圾，真是一个充满道德的城市呀!
中午，我们去吃成都的小吃。成都的美食丰富多彩，有双流兔头、赖汤圆、炸炸面、冰粉等等。最好吃、最有名的要数龙抄手和钟水饺了。龙抄手和我们平常吃的馄炖差不多，薄薄的、轻轻的皮儿包裹着鲜嫩的肉，形状就如两手相抄，所以才叫“抄手”。一口咬下去，美味的汤汁顺着秘制酱料流进你的喉咙，汤色嫩白无比，吃完一碗抄手，身上的汗就禁不住地往下淌了。钟水饺以“麻”、“辣”为主，虽然叫“水饺”，但是做法可跟普通水饺不一样，饺子皮又筋又薄，馅料为秘制海味和猪肉，灌满又麻又辣的汤汁，出锅时还淋上自制的'红汤。等吃完这一碗，早就被麻得大汗淋漓了。每吃完一个水饺，都会发现口中还有甜丝丝的余味，美味极了。成都小吃大部分都以辣为主，我们中午去吃成都特色麻辣火锅，我吃得挥汗如雨，脸上的汗简直就像下暴雨似的一阵一阵往下淌。
成都人生活得非常悠闲。下午，我们坐车去了宽窄巷。这条巷子很神奇，前一头是窄的，后一头是宽的。在幽静的巷子里，随处可见一间间咖啡厅和餐馆，巷子里的人也不多，连一只鸟的叫声都听得一清二楚。
最值得一提的是成都郊区的熊猫繁殖基地。当我们走进熊猫基地的大门，一股竹叶的清香扑面而来。我迫不及待地走了进去，映入我眼帘的是那无边无际的绿色竹林，就像一幅翠绿色的油画，美丽极了。竹林的两边是一丛丛五颜六色的花朵，熊猫的别墅掩映在鲜花绿草之中，怪不得中国的“国宝”要在这里安家呀!走到一栋栋熊猫别墅前，讲解员说，大家不要喧哗，熊猫们正在睡觉呢!我走进别墅，看到笼子里一只只憨态可掬的熊猫，他们睡觉的样子真可爱!有的仰面朝天，就像一个倒头大睡的懒汉;有的手里抱着竹子，好像怕谁抢去了它的美食;有的在睡梦中手舞足蹈，似乎在梦里玩得开心;有的趴在另一只身上睡，真像一对亲密的朋友。我惊奇的发现，每一只熊猫的身旁，还有一位专门的保镖呢!讲解员说，谁要敢惊扰了他们睡觉，就要罚款的!我们又去了熊猫的产房，刚出生的小熊猫就像一只只小老鼠，躺在暖箱里，真可爱呀!我们还看到了小熊猫排泄时候的样子，有一个护理人员用棉签一点一点地把小熊猫的大号排出来，待遇比人还要高啊!听讲解员说，大熊猫之所以总是不动，是为了保留身体里的能量呢。可是，世界上仅存不到2000只大熊猫，这里是世界上最大的熊猫繁殖基地了。
成都，一个美丽、悠久、繁荣、充满生机的城市!
在这个不凡的社会中，有平凡的你，平凡的我，你是否会为了平凡而去努力，去改变？改变身边的一些人，改变身边的一些事，改变平凡却又不凡的自己。
凡事总要走出第一步，来于这个世界的动力也好阻力也罢，没有任何事就注定是成功是失败，成败间，努力地去奋斗！即使结果不是想像地那样，但毕竟迈出了这一步。
也许，有些人想，这个年龄，不需要太多的努力，太多的奋斗，从而选择了安逸。当别人努力时，当别人奋斗时，当别人靠努力与奋斗成功时，安逸的失败，是怎样一种感觉？
或许，有些人想，我努力，我奋斗，我却一直没有成功，这是为什么？请记住一句话：人生不是等待暴风雨过去，而是要学会在风雨中奔跑。
成功的人总是及人所不能，这并不是因为特别幸运，而是在所有人选择安逸时，独自去努力奋斗的`收获。人生的道路上总有许多未知危险，其实成功就在那里等着你，只有不断地奋斗，呈现在眼前的就是一番崭新的天地。
每个人都会消失，但不是每个人都真正活过。拒绝不平凡，别在该奋斗的年龄，选择了安逸！
春天，我参观了位于成雅高速公路86公里处的石湖，拥抱着欧洲的春天的构成。以千年石象寺命名，相传三国时期的蜀国。这里山清水秀，空气清新，被誉为“绿色度假胜地，天然氧气”！其优越的自然生态和一年一度的姜黄节，恰似欧洲之春之前，吸引了无数游客前来观光，拥抱欧洲之春。花香，鸟鸣，春醉！
三月，石湖的`郁金香盛开！花是五彩缤纷的，黄色的花是优雅的，白色的花是高的，粉色的花是令人陶醉的，紫色的花是温暖的和深的…含苞待放的花就像酒杯。他们很可爱。有些人露出害羞的微笑，有些人在微风中低语。蜜蜂在花丛中忙碌，蝴蝶在草地上跳舞。森林里的鸟儿唱歌，让人想起了“爱蝶者跳舞，莺鸣”这句台词。湖水光滑如镜，碧绿如玉。
在清澈的水中，有鱼也有鱼。有许多野鸭在水上跳舞。湖中群山绿意盎然，绿色柔嫩的树枝已化作金秋的衣裳，伴着秋风歌唱，伴着秋雨翩翩起舞。大海，水的世界，会让你感到清新和快乐。朋友们，你愿意在这个“天然氧吧”里拥抱欧洲的春天吗？浦江市象湖生态公园张开双臂，欢迎您的到来！
孟子云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。”
一代儒家宗师孟子的教导，唤醒了无数安于追求平凡、安逸，而不愿立志奋发图强的人。他的正反对比论证，有力地阐释了“生于忧患死于安乐”的绝对性真理。我不反对孟轲的论述，但并不是完全赞同。
每个人都有自己的追求。或许有人喜欢不凡，追求各种新鲜、刺激的事物，勇于挑战自我，战胜他人所无法承受的阻碍，赢得自身的'优越和满足感。而，有些人，甘于平凡。在人生的漫漫旅途中，不愿与风风雨雨相伴，愿与心爱之人彼此长相厮守、千里婵娟;只愿修得心灵的一块净土，不与世人勾心斗角、步步为营;不愿现有的人生轰轰烈烈，你死我活，只要平平静静，快乐度过每一天。
或许文人、长辈常教育，安逸会使一个人失去对生活的热情，沉溺、落后。奋斗的人生才为精彩，青春是挥洒汗水和泪水的年华。飘飘然地的度过，只会有愧于未来的自己。我说，一个人觉得自己安逸，是一种自足和幸福，而对于那些利欲熏心、浑浑噩噩、幻想飘渺的人，是无法体味的;安逸于每个人不同，劣的一面会使人思想不进、沉沦于享受。而对于有智慧的人，会擅于使用这份感情，不与斤斤计较、追求名利的人随波逐流。而是自我的满足和享受生活的美好。
安逸有何不可?不逾越它的量度，是一种美好的享受。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”古之圣贤但凡流芳百世者，必经几多险境，而安于逸乐者便如不会飞的鸟儿，名声不存。退化掉翼骨，享于安逸，仍遭屠杀；只有放弃安逸，才可成就精彩未来。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，鲁迅先生曾因战火去往日本学医，他誓要学成为国尽己力。但在仙台，安逸的生活让他找不到未来的方向，于是他毅然放弃，放弃学医，放弃安逸，转而从文。他回到国内，支持抗战，在潮起潮落中收获前行，收获事业，收获未来。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅放弃逸乐，收获文学人生，成就一代文学大师。
“要做就做到极致”，苹果创始人乔布斯早年只是一个普通大学生。他与朋友合作创业，平静的大学生涯与多变的商场之间，他没有像普通人安于逸乐，选择大学而是毅然退学，在商海起伏。从一间小小的地下室到如今苹果遍布全球，他成功了，成就了品牌，成就了集团。“没有流过血的手指弹不出华美的乐章”，乔布斯放弃平静，追求人生极致，成就苹果辉煌。
与乔布斯相仿，马云亦是赢得了美好未来。上世纪大学教师听着就是金饭碗，然而马云不想碌碌无为，他放弃稳定工作，下海经商。早期的他甚至靠卖衣服摆地摊为生，屡屡遭人讥讽。然而众所周知，马云成就了商业大亨，他成功了。放弃安逸，特蕾莎修女深入贫民区深处，播撒希望的种子；放弃安定，敬一丹转入央视主持，彰显个人风范；阿方索·卡隆步入电影领域，赢奥斯卡电影人生......
鸟儿不会飞，享受地面安逸，待到悔时已然晚矣。我们也是如此，若一味只顾眼前安逸，不为未来拼上一下，就只能无名度过一生，甚至于为人诟病。活在当下，为创新就业，国家扶持大学生创业，让他们脱离公务员大军。
作为学生的.我们，更不能享受安逸，应该努力为明天创造机会，为自己的美好未来点燃希望，助力梦想！
每当看到自己喜欢的那部电视剧里面的那句台词，自己都忍不住动容。死都不怕就怕安逸。可是总有太多的人选择安逸，总有太多的人还是过得太过安逸。以至于心中有一些想法的时候，总是被别的一些事情所占据。最后大家都选择了比较安逸的舒适区。
这该是怎样的一种悲哀和无可奈何？
无数次的告诉自己想要学习，可是那一次碰到一篇好的文章想要记录一些好的词句的时候，总是会给自己找各种各样的理由，不是身边没有本来就是没有笔，要么就是没有合适的`心情。以至于最后学习这件事总是不了了之。
也无数次的想要发展新的兴趣爱好，学习书法或者练字都是不错的，起码可以让自己静下心来。可是直到现在这些想法也只是在心里想一下，从来也没有行动过。
甚至就连看一本小说，都不能够静下心来。太过浮躁的心，总是让自己迷茫而不知所措，最后还是让自己沉溺于舒适区无法自拔。
我们总是太过安逸，要不就总会想别人也是这个样子的。可是别人怎么样和自己又有什么关系呢？总归还是对自己太好了，好到舍不得离开舒适区，把自己的日子过得太过安逸。
以至于最后只能是碌碌无为。
大家都知道，四川美食以麻辣鲜香为主题紧扣，因为麻和辣会让我们感到很爽口，鲜香会让我们感受到这个食物的好吃，今天我就给大家介绍一下四川美食。
我先说一说四川美食天下闻名的火锅，四川的火锅虽然很爽很辣，但是他不腻口，吃到嘴里的时候嘴里的口水有一种花啦啦往下流的`感觉，如果是我们吃的话，肯定辣的不成样了，而四川人吃起来可是超级爽、好吃、鲜香会有一种吃到人间美味的感觉。
我再来说一说四川有名的菜，肯定一说的大家就想到了鱼香肉丝，我们做的鱼香肉丝肯定不是正宗的，因为他不辣，这是一个关键，还掌握不住火候，这也是一个关键，他们做肯定火候刚刚好，鱼香肉丝本身的香味也可以被提炼出来。我们再来说说我们熟悉的水饺，在四川那边比较有名的叫钟水饺，它在四川吃法和我们不一样，我们吃水饺时是沾醋，他们浇辣椒油，这可是四川人都爱吃的小吃。我们再来说说陈麻婆豆腐，它是四川汉族传统名菜之一，也是我国八大菜系的名菜之一，还被国家命名为“中华老字号”成立于一八六二年。
说的这些四川名吃都是辣菜，此时此刻我终于明白了四川人多么能吃辣，多么喜欢吃辣了。好馋啊，我也好想去四川尝尝。
安逸的生活并不是一种永久的幸福，因为在无波无澜的生活环境里面待久了，人的意志就会消沉，梦想就会褪色，精神就会懈怠，生活就会枯燥，人生就会无味，生命就会无意。古人一直提倡说要“生于忧患死于安乐”，只有时时刻刻让自己的思维活动起来，让自己的生活有色度一些，这样才不会辜负这大好年华，也不会枉费这有限生命。
有人说过着安逸的生活就像是活在地狱里面一样煎熬痛苦，因为在这安逸舒适的生活圈子里人非但没有斗志可言，而且这种倦怠懒散的生活态度会让人变得麻木，变得丧气，变得颓废，长此以往这个人就会如同行尸走肉一般，没有一点点活着的朝气，那么其生命也就没有任何价值可言。是啊，忠言逆耳，安逸的确是一种可怕的毒药，它是一种可以毁掉一个人的梦想，可以葬送一个人前程的剧毒，因此我们必须要谨慎小心，切不可让自己沾染上这种毒物，否则等待自己的就是最可悲的下场。
人之所以会沉迷在享受安逸的怪圈里面，其实质就是因为这个人缺乏自律和自省，而正是因为这个人不能严格把控自己的身心，不能严苛管理自己的`生活，所以他才会肆意放纵自我，让自己一味追求快感和舒适而忘记了奋斗和拼搏。那么一个放弃了梦想和忘记了奋进的人会是怎么样的下场呢，他除了会感到内心的无限空虚之外，他根本感受不到生活的乐趣，他也找寻不到生命的意义。
安逸是自我放纵和自我消沉的结果，一个一味偷懒的人在日后一定会时时受苦，因为上天从来都是公平的，当你选择了安逸之后，那么你就要承受忧患带来的痛苦和折磨。因此，如果不想要一直活在无色无味的死水里面，那么人就要学会引进活水，只有让生命这口井流动起来了，那么生活才会变得朝气勃勃，生命才会变得绚丽多彩。
要想生活过得去，那么安逸就不可取，只有让自己变得自律起来，变得努力起来，那么命运才会焕发光彩。
或许你会觉得时间过于漫长，遥遥无期，就连什么时候是自己的死期都不知晓，索性就放松自己，等待着死神降临的日子。
人生就像多层塔，若是不曾在最底层高高的仰望，你就永远不知道你自己究竟在第几层。你该知道，这世界上是有巅峰的，早在你安逸的时候，就有人早你一步踏上了一层。而你浪费的这一天就不再回来了。只在回忆里永存。
你的青春是用来挥霍的，不是用来荒废的。你的大好年华应在吃苦中度过这样你才会成熟。
你该享受的是先苦后甜，而非先甜后苦。在安逸的日子里呆的太过舒适会让你忘记你本该应有的，你的梦想也就变得虚无一片。世界上也都是现拥有的`大雨才拥有的彩虹，是吗？
你要相信，只要你肯坚持自己的梦想，你就一定会有所成就。
千万不要再吃苦的年纪选择安逸，否则你受不了后来的打击。也不会拥有一个明朗的青春。
一位哲人曾经说：平静的湖面磨练不出精湛的水手，舒逸的环境造不出时代的伟人。是的，生于忧患死于安乐，说的就是这样的一个事实。
在人生的长河中，等待我们的是无数挑战，无数坎坷和挫折，在这灾难来临之前，我们是时刻保持一颗紧张的心灵，还是贪图安逸，最终灭亡？成功人士必然是青睐有准备的人，他们定会选择前者，我们只有做到未雨绸缪，才能达到成功的彼岸。
记得以前听过这样一个故事，当你把一只青蛙扔进沸水中时，它会奋力一跃，跃出沸水从而保全自己的生命。然而，如果你把一只青蛙放进温水中，然后再慢慢加热，这只可怜的青蛙则一命呜呼了。这究竟是什么原因？原来是紧张与安逸造成的结果。在沸水中时，青蛙深知自己性命不保，便孤注一掷尽自己所能逃离危险，在温水中青蛙觉得特别舒适，便放松了警惕，不居安思危，当温水慢慢变热时，青蛙再想跳出早已是为时已晚。
纵观古今，历史上生于忧患死于安乐的'故事举不胜举。刘备因有一颗紧张的心态，所以招兵买马，桃园三结义，而最终成就一方霸业。商纣王拥有大好河山，却没有忧患意识，只知享乐，肆虐百姓，虽拥有天下却不知水能载舟，亦能覆舟的道理，在安逸的环境中，他不思进取，结果一个伟大的王朝就这样覆灭了。
孟子说过：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”如此看来自古英雄不都是多磨难吗？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放时创《离骚》，司马迁遭宫刑后作《史记》。纵观千古，哪位伟人又不是“苦命人”呢？所以孟子又说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
自古英雄多磨砺，不是吗？所以我们不要在温室之中绽放，要在蓝天中搏击！
只听得孟子喃喃自语道：生于忧患，而死于安乐也……
记得刚把自己的服装店盘出去的时候，自己每天都过的特别的焦虑，每天睁开眼睛，想的就是，店盘出去以后，自己下一步该干点什么？然后每天都寻思着要是能找个新的工作就好了，不管挣多挣少，总让自己的生活变得充实起来，不再像之前一样做一个伸手族，也不再过那种手头没有一点钱的日子！
可是现在三个月过去了，自己好像渐渐的没有了那种焦虑，也好像渐渐的不再去想自己的下一步该怎么办？虽然每天想的是自己在家也可以挣钱，但是毕竟现在的日子走出去和在家里完全是俩概念！
都说一个人在家待的时间久了，就会丧失去外面找工作的勇气，而且在家里呆的日子久了，过惯了这种特别舒心安逸的.日子，也就不想要出去找工作了！
但是这好像并不是自己想要的，因为出去外面苦还是累，都能够认识一些人，让自己的社交变得宽广一些！不想在家，每天除了看手机，好像没有别的做的可以做！
记得自己曾经喜欢一部电视剧的台词，男主人公特别认真地说，死都不怕，就怕安逸！
可是生活中的我们好像在不知不觉之间就有渐渐地喜欢上了安逸，喜欢上这种特别舒适的感觉，每天可以睡到自然醒，哪天也不用担心啥班迟到？或者被扣工资什么的！
虽然说现在的自己每个月也确实有自己的收入，但是自己也清楚地知道人生只是有收入还是不够的，更加需要我们去做另外的一些事情！
如今自己失业已经三个多月了，想一下自己好像已经没有勇气走出去了？
不过如果有合适的机会，自己一定得学着勇敢的走出家门，走向社会！
世界上最大的快活是什么?从古至今，关于这个问题的叙说不胜枚举。
快活与幸福，品牌策划，这个最日常的生命质量指数，万千之人就有万千个领会，不一而同，它不会有一个固定并尽对的答案，也不是拿一个定义就可以释解完全，表现通透的。
我想，快活终究是从每个人心坎慢慢渗透出的一滴滴欢乐，而安逸也就是在这快活基本之上滋养开来的……
庄子所说的安逸是身材的舒适与满足，也就是物资请求的给予和获得，华服和佳肴，美妙的事物，养耳的音乐。的确，现世的生活里我们所积极追逐的有相当一大部分被这些表面浮华所盘踞，可以说没有一日不在它们的重重包抄下依旧情愿诠释生活。但安逸仅仅是这些构成的吗?
安适，是种温和与安详的境界，境界的辽阔与逼仄，往往就在一个人的心坎世界得以浮现。我们也许真的做不到不以物喜，不以己悲，但假设能够稍许淡然的接纳进世的懊恼，达观智慧的控制自己性命路途的走向，就不失为真。我们也许永远转变不了既定的命运与现实，但至少在性命的多个转折关口，能将自己的心窗一扇扇光亮打开，果敢的面对已知的颠簸与未知的坎坷，这亦不失为勇，北京专题片制作。而这诸般行事姿势，背后支持它的仍然是一番心灵的境界，logo设计。
安逸，是性命个体思想底蕴与习惯显露出的一种状况。实在很多人的生活都会大致雷同或接近的，宣传片，为什么有的人看着非常安逸中意，有的人却给人以另外一种面孔的'日子呢?由于人的心智与想法的迥异会造成外观生活的落差，比好像样是烹调一盘蔬菜，有的人只是会将它马虎炒熟而已，断然不求精巧，而有的人就不同，她会寻求菜肴的鲜亮光泽，她会给青菜搭配上火腿或香菇，她盼望浮现出的是色香味俱佳的一盘美味。孰优孰劣，可见一斑。
安逸，也是一种生活的态度与选择。什么样的生活态度在必定水平上制约着我们的生活质量，企业宣传片制作公司，什么样的人生决定笃定着我们手里的命运指向，心态就是人生路途里一个恒准不变的方向标。
想起蜗居里的海萍，一个独立要强的女人，假设她大学毕业了就回到她故乡那个古老的小镇，她尽对可以过上物资相对充盈的生活，而不是在大城市里的遭受的各种辛酸和举步维艰，但是，她没有选择那样的日子。她一直念念向往大城市里的鲜明豪华，影视制作，她对海藻说，咱们老家那里有美丽的东方明珠塔吗，有文雅的音乐会吗?老家的街道没走几步就逛完了，言行举止之间皆是对大都市的仰慕和执迷，品牌营销策划。而海藻当初如若不是受姐姐的扇动与影响，以她柔弱恐惧的个性，她必定会听父母的话安于老家的工作生活，假设那样，命运之书也就从此彻头彻尾的被改写了，户外广告工程。
记得上次和朋友聊天，朋友对我说，实在你现在的生涯已经很好了，闲来还可以做点自己爱好的事情。就一句话，骤然让我心里清明、清洁了很多，很多。
是啊，现实逐日面对的日子，还能保有真正属于自己的一方固然狭窄却充实的空间，有一角可以任我伸展徜徉，有一寸时间可以供我遐想，还能不时兑现一些平常的、安逸的幻想，这或许已经是福气了，怎能不学会知恩满足。
郑板桥的那块满足常乐的横匾，真的要经常挂在心间才好。然，此满足并非尽对的不思进取，北京公关公司，此安适也不是没有限度一味的颓丧消极，任何一种生活状况，假设沉沦过久总有它弱性和弊病可循，任何一种生活方法假设久长匮乏明亮阳光的润泽，也早晚会走到极真个黑暗地步，以致难以补救。此安逸应是生涯里一面可以不时观照的镜子，促你苏醒并直面的应对自我和人生，此安逸也让我们心灵温热的充斥恩慈，从而更是爱惜生活。
庄子所经常宣讲的心游万仞，也就是说心灵的力气是无限竭尽的，可以逍远任游天地万物之间，可以抵达幻想都达到不了的远方，因此无论是安适的日子还是未知风云的岁月，心灵终究是我们灵魂的栖息之地，引领着我们更加美妙暖和的持续生涯下往!
“与世无争”是我最向往的生活态度。不争不抢，是我最喜欢的为人处事的风格。但是现在这个社会就是一个弱肉强食的组织。
当学完陶潜的《饮酒》，我特别欣赏他那“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。讨厌官场腐败，不爱名利，热爱田园生活是他一生追求。
一个精心打理的菜园，一间不大却很温馨的房屋，一个人，一条狗，这就是生活的全部。不用再去想复杂的人际关系，不用再担心如果不帮他会不会以后就不理你，只需要安安静静的过自己的生活。
我是一个慢热的人，熟悉一个新环境要至少两年时间。我不喜欢热闹，但是如果我遇到一个信任的人，我会把我所有的事情告诉她。我害怕生人，哪怕是亲戚，每当有生人向我说话时，我都习惯性地躲在妈妈的后面。我也讨厌比赛，因为输了的人不管是我还是别人肯定会很难受。所以，我想得到安逸。
我知道世上没有陶渊明笔下的'桃花源，没有那个不知今朝为何朝的社会。但是，安逸的生活是我一生的向往。我可以放弃一切名利，只求安逸。
夫人生而为人，则因其之斗志。若沉湎于安逸，享受于安乐，不思奋进，不历忧患，又何谈为人?
瑙鲁人虽养尊处优，生活富足，这些看似有利的条件却成为了人们失于忧患意识的罪魁祸首，遗失奋斗理想。终碌碌无为，死于安乐。
美国脱口秀第一人奥普拉在一次演讲中便提及“生于忧患，死于安乐”之观点。奥普拉幼时家境贫寒，又因肤色、家境等原因与梦想失之交臂。但正是忧患使她崛起，凭借坚定的斗志，让世界为其喝彩。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡;不在逆境中崛起，就在安逸中沦陷。奥普拉不钦羡于他人的富贵安逸，只固守着自己的磨难坎坷。当忧患已无法将其击倒时，她已掌握了生命，成为了生活中的最强者。
忧患是她选择的道路，安逸是她摒弃的`方向。
大西洋沿岸的刺鱼，用生命向人们诠释了安逸的鄙陋，忧患的重要。
刺鱼在浅水中，仗着自己身上的刺恐吓弱小鱼群，使鱼群仓皇逃窜。当刺鱼安逸的生活时，却忘记了训练逃生的本领。当它漂浮进深水中，才意识到自己的不堪一击，被大型凶猛鱼群追击，送了性命。
其实刺鱼的死亡是有价值的，它以生命警告人们“生于忧患，死于安乐”的道理。我们都是深水中渺小的鱼，唯历经忧患，竭力摆尾，方能保全性命，傲然于世。
制报人张林岚一生坎坷，却因其不幸的境遇磨练了意志，成为世界瞩目之人;诺贝尔文学奖得主马尔克斯历经入狱、流放的生活，才在黑暗中重生，创作《百年孤独》而名声大噪;纪录片之父大卫·爱堡森，尝遍探险之苦，体验自然之难，才得以创作出不同凡响的作品。
一切皆因忧患，绝非安逸!
因为安逸，所以悲哀;因为忧患，所以不朽。在这个和平美好的时代，请大家疾呼：
——成于难，毁于安!
不知道从哪听过这样一句话：“不要在吃苦的年纪选择安逸。”我觉得用这句话形容高中真的太合适不过了。
高中是累，早起晚睡，满满的课程，堆积如山的作业，还有每天唠叨的家长和老师。但是不是有一句话叫做：“有多努力就会有多耀眼。”吗？你现在付出的，在不久的将来你都会拿回来，而且你得到的.会比现在付出的多好多倍。这会让你觉得之前所有的努力你都没有白费。
到了高中你经常会听见这些话：“多看点书把该记的记该背的背。”“不要玩手机了，这么大的人了还不知道要。”“早上早点起床去学校读书，抓住宝贵的时间，每天早上多读十分钟书，你就比别人记的更牢一点。”等等。这些听的你耳朵都要起茧的话伴随了你三年。现在也许你会抵触但是等到真的没人唠叨你了，高中真的过去了，你或许还会想念当初起早贪黑的日子，那是多么值得让人怀念的啊！
高中三年为的就是高考，这次考试会是你人生的一次大转折。也为你今后的人生打下基础。也许你会说马云高考也没考到清华北大不一样成了大富翁吗？但我想说全世界有几个马云？马云有多努力只有他自己知道，他现在的成就是他自己一步一步走出来的。天上不会掉馅饼，你的人生你的未来掌握在你自己手里。不要成天想着买票中大奖，这些都是不切实际的。所以从现在开始你就要努力。
到了高三你可能会特别忙，忙着刷题，忙着背书，因为所有人都在努力，如果你再不认真跟其他人的差距就会越来越大。到这个时候考试家长可能还会叫你放轻松，但你自己是肯定不会放轻松的。因为你知道了高考的重要性，你要全力以赴。看了太多的心灵鸡汤，听了太多的心灵鸡汤，到最后成败在此一举。三年的付出终于迎来了结尾。
高中是你人生中最大的挑战，你一定要把握好！
在学校的组织安排下，上周五放学后，我们全体班主任就匆匆赶赴新郑机场，开始了为期三天的成都考察学习之行。
因为一切提前安排有序，没有太多的等待和杂事，路上也一切顺利，十点多我们就顺利入住到了成都的宾馆。
周六清晨，用过早餐后，我们就集体乘车前往参观世界文化遗产、享誉世界的水利工程——都江堰。
我对历史小说很有兴趣，之前曾系统的看过讲述战国历史的小说《大秦帝国》，对当年李冰修建都江堰有一定的了解；后来又从CCTV—科教频道的《世界遗产中国录——都江堰、青城山》中对都江堰的情形，有了更为直观的认识。
现在号称“天府之国”的成都平原，在古代却是一个水旱灾害十分严重的地方。那时，每当岷江洪水泛滥，成都平原就是一片汪洋，岷江水患长期祸及西川，是当时古蜀国生存发展的一大障碍。
而都江堰的修建，既有其自然因素，又有其特定的历史根源。
战国时期，群雄逐鹿，烽烟四起。经过商鞅变法后的秦国，一时名君贤相辈出，国势日盛，亟待统一六国。到秦昭王时，丞相司马错提出“得蜀则得楚，楚亡则天下并矣”。
在这一历史大背景下，秦昭王委任知天文、识地理、隐居岷峨的李冰为蜀郡，治理岷江水患。
李冰上任后，首先下决心根治岷江水患，发展川西农业，造福成都平原，为秦国统一中国创造经济基础。
都江堰渠首工程主要由“鱼嘴”、“宝瓶口”、“飞沙堰”三部分构成。这三大工程首尾呼应，互相配合，巧夺天工，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的`充分发挥。
都江堰的伟大之处还在于，如此庞大的一座水利工程却没有修建一道水坝。修建者没有刻意地去征服自然，改造自然，而是遵循顺应自然、师法自然的原则，利用山势、地势与水势，乘势利导，因时制宜，实现了自动分流、自动排沙和自流灌溉的功效，实现了人、地、水三者高度协调统一。
最值得赞叹的是，“5·12”汶川大地震无情地摧毁了都江堰市的房屋，都江堰两岸的“二王庙”、“伏龙观”也饱受地震的摧残，唯独2260多年前修建的都江堰不仅没有大碍，而且仍然像一条巨龙一样守卫在岷江之畔。
由此看来，我们的先人是非常智慧的，早在两千多年前懂得如何与自然和谐相处。即使到了两千多年后的今天，都江堰也依然是人与自然和谐相处的典范，是全世界迄今为止仅存的一项生态工程。
匆匆吃完中午饭，我们就向青城山出发了。
青城山是一座著名的道教名山，它分为前山和后山两部分。后山估计比较适合登山一族追寻户外野趣；而前山则是由众多道教人物和文化累积起来的山岳名胜，相对休闲。
我们一行人，远望着山门上金光闪闪的“青城山”三个大字时，已经被四周浓郁的苍翠所拥抱，让人深切的感受到，蜀地的深秋与我们北方还真是不一样。
上山的路比较轻松，沿着清凉的石板山径走了大约半个小时，就坐船游经月城湖，之后十来分钟后，就坐上了上山的缆车。
之后途径福清宫、天师洞、朝阳洞，很快就到了我们的目的地——上清宫。
虽然对道教了解不多，无法深入读懂青城山这座道教名山的真正内涵，但是一路走来，能够暂时忘却工作压力，呼吸着清新湿润的空气，欣赏着满眼的翠绿，也是一大享受。
人们都说，拜水都江堰，问道青城山。
这个境界，与我是太高了。
但是，作为游客，来过，了解过，也就足矣。
现在是什么时间？
对！二十一世纪，我们生活在二十一世纪。安逸的二十一世纪。早已远离了六十年前的战火纷争。我们不会上战场，抛头颅，洒热血，因为那已经是历史了，为我们是呢个下的就只剩下安逸的活着。
配置一台有一台电视机，电脑，伴随着空调，电扇，饿了就吃，困了就睡，无聊了就玩，就这为自己设定了一个固定的程序，然后钻进去，成为里面的主人公。如果哪一天做了一点超出“程序”之外的事，就马上会有大批大批的人站出来，将你重新推回去。
不用去理会中东又有哪个国家与哪个国家发生战争，也不用去了解美国的“9·11”事件，更不用知道中国的大事有哪些。因为，那离我们太远了，中东，那不是中国，我不会打仗；美国，那是世界之首，一个“9·11”大不垮；中国大事，我们不是领导，不用参与他们的决策。所以，我们的任务只剩下—安逸的活着。
“我们要胜利，我们要胜利，即使是死我们也要胜利。”这是战争年代的口号，在那个枪林弹雨的时代，他们不知道安逸；“用我们的'实力去证明，社会主义是能行的。”这是五六十年代的宣言。面对无法透气的压迫，他们不可能安逸；“改革，开放，发展，繁荣。”这是吹响八十年代的号角。面临紧张的国际形势，他们不可能安逸。“人权主义。”这是九十年代的新名言，面对毫无权利的中国，他们仍不够安逸。但是，我们可以安逸。因为，我们的口号是“若为安逸故，万物皆可抛。”“二十一世纪，中国又够呛，经济稳定上升，改革一直进行，胜利一直都在。所以我们可以安逸，安逸。
对，你没有猜错，这就是我们的青春，这就是我们的青春，也是我们的故事。大意是安逸，全文还是安逸。从安逸中开始在，在安逸中结束。
我们早已里了枪林弹雨的时代，早已结束了吵吵闹闹的时代，也早已忘记了小扇轻摇的时代。只剩下我们的安逸的青春故事。
时间如流水，又是一个秋来，我望着窗外染上的秋色，时间仿佛又回到了刚入初中的那一年，仿佛又回到了那个与父亲促膝长谈的深夜。
“你准备好了吗？”在昏暗的床头灯的照映下，父亲的脸廓若隐若现，但依然咬字清晰地开口问道。我沉默着，不知如何回答。父亲好似并不着急，静静地等着下文。“我不清楚，我……”我的话被父亲举起的手打断了，我疑惑地望向他。沉默片刻，父亲再次开了口，“孩子，你要明白，你已经不是那个事事都要爸妈替你规划的小孩子了，你应该懂得为自己的未来负责任！”
“爸，我还不是很清楚……”话再次被父亲打断，这次他没有停顿，紧接着说：“你知道的'，你已经上初中了，眼前两条路可以给你选择。一条路上有面包，有牛奶，有手机，有空调……你走上这条路，过得一定很轻松，但是你走完六年的路，你就会发现路上什么也没有了……但你还是必须得付出很多的努力去寻找维持生活的面包。再看看另一条路，那条路上遍布荆棘，你得很努力地走，流汗、流血，在走完六年的路，你就会获得财富、鲜花和掌声，你不会为了吃食奔波在终年劳累的路上，你明白吗？”父亲的威严眸子盯着我，想要传达什么，但却又什么也没再说。
我在灯下沉思，究竟什么才是我要的呢？是青春的放纵还是奋斗的青春？选择安逸吧，六年之后又怎样？选择努力进取吧，前路艰险，令我畏葸不前……终于，我咬咬牙，决定放手一搏，让奋斗的汗水洒在我的人生道路上，让拼搏的光芒照在我的前方，让我披荆斩棘，为自己开拓出一条康庄大道。
今天，我望着窗外，思绪飞舞。我深深感谢当时狠下决心的，我的努力，使我的每一天都过得幸福充实。
本来我可以选择安逸，但我选择了勇往直前，虽然结果难料，但我绝不后悔。
初一入学时，一个暑假的放松使我完全收不回心，各门功课小测，屡屡赤字，月考、期中考更是不理想，老师的谈话、父母的呵责让我渐渐迷失了自我。
一个周六上午，“儿子，吃西瓜啦！”“来啦！”正在屋中心不在焉地背书的我应了一声。只见母亲端着一盘西瓜走了过来。平时最喜欢吃西瓜的我抱起一块就啃了起来。这时，妈妈的话匣子打开了：“这次数学抽测咋样啊？”真是哪壶不开提哪壶，本来被甜西瓜暂时掩盖了坏心情的我顿时低下头：“不咋样，错了好几道呢！”一向对我严格的妈妈立刻批评起了我：“你一上初中啊，就跟不节奏了。
让你做题你手酸，让你背书你眼干，老师找我几次了啊！”望着妈妈略带怒气的脸，我突然转移了话题：“好啦，老妈，别生气了！我知道错了。咦，妈，这西瓜怎么粉粉的？不甜嘞！”我趁此机会打断了爱唠叨的妈妈。“可能是因为它们光照不充足吧，每个西瓜都在沙土中生长，但其中有些西瓜害怕风吹日晒，躲在瓜叶下乘凉，上天赐予了它们公平竞争的机会，有的却不知道珍惜，一味贪图享受，而有的西瓜选择在日光下暴晒，虽然当时苦了点，却赢得了自己的价值。”
我陷入了沉思……
我不就像那个一味贪图享受的西瓜吗？平时我懒惰松懈，老师布置的作业总是不能保质保量的完成，欠了不少的“债”。这样日积月累，就像那个没成熟的西瓜似的，终究没有成果。
几天前读过的一个故事又浮现在我的眼前：大佛与石板同样是山石出身，一个受人敬仰，一个被人踩在脚下，那是因为大佛是人们用汗水和心血雕筑成的`，石板呢，几刀就成型了。
我顿悟……立刻跑到书桌前，那些刚刚还觉得艰涩难懂的题目一下子迎刃而解。妈妈好像还未缓过神来，看着我的举动似乎一怔，紧接着望着我刻苦的背影，她笑着走开了。
我终于明白，不经过千锤万凿，怎能出奇迹！别在吃苦的年纪选择了安逸！
安逸，吃苦，这对反义词其实有着重大的意义。如果你选择安逸，那么你的人生总会碌碌无为；相反，如果你选择了吃苦，那么你的人生就会硕果累累。
从前，有一头在森林中饱受艰辛的野猪，想起自己的远方亲戚，他吃喝玩乐有人伺候，除了吃就是睡。那样的生活不正是自己想要的吗？不过他又想起了那些猪的最后结果就是死，他开始犹豫不决，去，还是不去？
然而，野猪又饿了三天后，它下定了决心去，等熬过一个冬天再跳出来。当晚，它就翻进了猪圈，开始了它梦寐以求的安逸生活。
终于，过年了，农民见野猪膘肥体壮，想把它给杀了。当野猪得知这个消息准备逃走时，它再也逃不出去了。
一个安逸的'生活固然好——不用吃苦，不愁吃穿。但是安逸的生活也有不好的一面，消磨斗志，使人不思进取，甚至失去生存本能。一个贪图享乐的人往往不能有所作为，一生都碌碌无为。
在很多时候，我们对一些现有的东西不忍放弃，对舒适安定的生活恋恋不舍，这样总会毁掉一个人的前途。所以，别在吃苦的年纪选择安逸，如果你不逼自己一下，永远也不知道自己的潜力有多大，有多优秀。
黄昏悄悄探出头，死寂的寒风拼命吹撕，无言的小草夺眶而下，心碎意绝，它似乎将推毁世间万物，它可恶的行动履践万物之心，眼中流泪的我，心却忍受砭骨，很痛很痛。
夜空中，我仰望那满携雨的天空，忧郁而沉重，心里思索顿时又伤痛，这是对我的报复吗?
天色渐渐暗淡下来，漆黑笼罩整片天空，好像永远都如此，“暗溢无欲伤依溅，此雾定韵千万阴”，暗得无可比拟，无可言喻，疏雨渐停了，心思也随着停了，我凝望刚被疏雨洗刷的天空，却暗中露出几颗闪烁的星，星下映着朦胧而连绵起伏的秀山，它仿佛在告诉我，人生是如此，没有平坦，而是凸凹。
星，在天空展出它的亮丽，在属于自己的世界里，努力地闪着自身的光辉，坚守它的职责，假使月亮没了他，那也只是一幅残缺的画，我努力思索，人生之路必是漫长，也许它是永无止境。
我走到园中，呼吸雨所予的空气，树上的绿叶，油油发光，时不时滴下雨珠，“嘀……嘀……嘀”多么清脆的回声，美妙而神秘。
路上，行人缓缓走过，车依往地奔走。夜、星、风如往常一样，生命的旋律还是如此淡青，平韵。
飞鸟展着它的翅遨游于天空，鱼挺着双滤漫于美丽而神奇的溪湖，售霸们站着直立的'双脚，奔腾于广阔的草原，雨很乏味，但雨后却是彩虹，世间万物苏醒，全都动起来，不会忧郁，不会砭骨，生命不是平静，让我们歌唱会变得响亮，用欢乐来渲染，点亮这漆黑的夜，让世界永远光明。
让它成为心灵的朋友，让它们成为一幅美妙的画，印在心中。
刀与剑，光与影，情与仇，爱与恨。自古，三千繁华，终有一败。叹，我只愿今朝醉一回。
中华文明，渊源流长。五千年岁月，留下的只是过去。但凭曾经在历史的问卷上描下多浓重的一笔，现在也随着时光的逝去而渐渐变淡了。但是，我知道，历史不能仅仅在史书的只言片语中展现。
如果可以选择自己的身世，大多数人也许会选择做一个名垂千古的君主，或许也会选择做一名忠心的大臣。但，如果我来选择的话，我愿意生在政通人和的唐朝，做一名随心所欲自由自在的文人，凭着自己的意愿生活。
有古书这样记载：“官吏多自清谨。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野。”在那个安逸的朝代，我也许可以像刘禹锡写的：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”那样生活。
在那个安逸的王朝，晨起，简单梳洗，我约上几个文坛好友，郊野踏青。看春暖花开，一时诗兴大发，我赶忙取来“文房四宝”，铺纸研墨，笔蘸浓墨，把脑中所想，一并宣泄了出来。
正午时分，我与好友漫步至山野小店。酒席间，友人与我论政举，谈笑风生。酒酣胸胆尚开张，言语激烈了些，也不怕会招来牢狱之灾。友人另取早年写的一些诗词、字画，与我细细品论，甚是得意。
饭后，与友人漫步山间。清风拂面，百鸟争鸣，清荣峻茂，良多趣味。
不知不觉间，已是一轮新月悬挂空中。踩着柔和的月光，我回到了家。今夜，定是一个好梦之夜！
在那个安逸的.王朝，政治清明，文人墨客言语自由，言官思想开放。一股书香气息漂浮在书生们之间。怪不得《唐语林》中这样描绘那个年代：“开元初，上留心理道，革去弊讹，不六七年，天下大理。河清海晏，物殷俗阜。”
在那个安逸的唐朝，身为一名文人，我活得自由自在。舞剑饮酒论诗词，甚是得意。
当时世界上最先进的唐文化在频繁的中外交往中不但影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步，它自身也在兼收并蓄中进一步博大精深。中华五千年的文化，都在那个时代，凝聚。
世上最美丽的花生长在不为人知的地方；温室中的大树难以抵挡暴风骤雨，矿石经过千锤百炼才能蜕化为钢铁；垂老的凤凰浴火才能重生；安逸之中没有真正的成功。
网络上通过“恶搞”来引人眼球，迅速走红的人极多，如“后舍男生”、“芙蓉姐姐”之流，那种成功可谓得来全不费功夫，但细细看看令他们走红的作品，以粗鄙、不雅的内容为主流，令人难以忍受。也许他们会走红一时，但却会“江才郎尽”，有如“昙花一现”般消逝在人们的视线之中。如此的成功，就如同椰子一样，看似庞大，充实，里面却是空虚，软弱的。
而你若有世间，听听《百家讲坛》教授的研究演讲，便会顿时感到文化、语言、演讲的魅力，充实自己的大脑，甚至会对自己的人生进行反思，令人久久难以忘怀。之后，你才会理解什么“腹有诗书气自华”了。
那些80、90后的少年，对于时尚的追逐可谓时风口浪尖上的“弄潮儿”，而父母的你爱却让他们过多的处于安逸之中，对于人生的感悟和意志的打磨近乎于零，他们无奈之中的“恶搞”作品，犹如山中迷雾，雨后彩虹，转瞬即逝；而那些教授大家们，以高尚的人格魅力与深厚的理论功底对于古今中外的历史风云，人情世故进行诠释，自然令人难忘。他们的精神境界是那些恶搞名流所难以企及的。只有那些经历过磨练的灵魂才能够取得成功。
就如同贬官外地的刘禹锡那句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”带给人的乐观心态。
就如同郁郁不得志的李贺那句“为报黄金台上意，提携玉龙为君死”所流露出的澎湃的爱国热情。
所谓的成功之道，冰心的一首小诗已尽言其中之寓意：成功的'花，人们只惊慕她现时的明艳。然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
每当读到这段文字，我便想到了音乐的主帅贝多芬扼住了命运的咽喉，他虽然终身赤贫，却创作了永垂不朽的音乐。
安逸中没有真正的成功。
安逸中孕育着贪婪与懒惰，奢华与颓唐。五千多年的历史都走不出盛极必衰的魔咒。人们望子成龙，望女成凤，却对子女过分溺爱，无微不至。结果培养出的小太阳、小月亮长大后成为了啃老族，梦想中的雄鹰成了病鸭，这不仅是家庭的悲哀，更是社会的悲哀。人们似乎忘记了，真正的雄鹰是依穷山傍穷水，饥一顿饱一顿才能练就高强的本领，享受展翅俯望大地的雄壮。人们，记住吧！安逸中没有真正的成功！
所谓安危，就是指美好的生活，无忧无虑、自由自在。生活，看似一个简单的词汇，生很容易、活也很容易，而若是把“生”“活”放在一起还能依旧精彩，那你的人生就有了非凡的意义。我认为安逸的生活打造不出生活的强者，我们应学会拒绝生活中的安逸。
托尔斯泰说：“人生不是享乐，而是一项十分沉重的工作。”每个人来到这个世界都有自己的使命与责任，而我们不能沉迷于眼前的安逸而去逃避自己的使命。
从前有个小和尚，每天都在佛堂工作，每天做着重复的事情。渐渐地，小和尚感到厌倦，于是，他便向佛祖祈求：希望能够到没有劳作的天堂去享受。佛祖答应了他的`请求，小和尚此后只负责享乐，不用再做其他事情，这让他开心不已。随着时间推移，小和尚又渐渐对眼前的生活产生厌倦，他开始怀念从前的日子。这时，佛祖的声音再次响起：“这里是不思进取者的天堂，而对于有理想有抱负的人来说，这里却是他们的地狱。”
我总觉得自己与小和尚是如此相像，每每取得些许成绩，便会开始沾沾自喜、不愿继续努力，而当发现自己成绩下滑后，又开始拼命努力想要重新追赶。但日积月累的差距，岂是一时就能追回？
有的时候，我们可能会被生活中的安逸享乐而迷惑，从而在追逐理想的路上渐停脚步。这时，我们必须认清自己，用对理想的执着，去抵制安逸享乐的诱惑，才能更坚定地往前走去。将一只老鹰饲养在鸡群中，它会忘记飞翔是它的本能，有了每天定时的喂养，它会逐渐丧失野性而将捕食的能力丢弃。
昔日，秦始皇一统六国、问鼎中原。这样的雄心壮志，这份英勇与抱负，又有谁能与之相比？然而，成就千古一帝以后的安逸生活，却让他迷失了自我，渐渐沉迷于享乐，这也为“大秦王朝”最终的灭亡埋下了祸根。秦始皇贪图享乐失去的是民心、丢掉的是天下，而我们沉迷安逸失去的又是什么呢？
学校是充满竞争的地方，当你在享受安逸时，也许别人仍在继续努力；学习如逆水行舟，当你总在原地踏步时，终将会被别人超越。即使你暂时保持领先，可安逸的生活总会麻木你的斗志，成为你前行路上的羁绊。
拒绝安逸，就是拒绝在自己臆想的舒适环境中麻木地活着。我们应当秉持安分而不安逸的生活态度去面对生活，即使平凡也绝不平庸！
像那种比较安逸的生活，可以每天吃了睡，睡了吃，吃了喝，每天什么都不用想，不用想社会上的疾苦，也不用思考明天还有没有钱花，更不用自己未来的生活会不会并不再美好自在并不悠闲快乐会怎么样？这样的人，什么都不用想，每天就过着有人喂有人照顾有人爱护的生活，那样的日子是多么美妙呢……
是啊，谁不想要这样的生活呢？可能得到这样生活的人又能有多少呢？就算有人能照顾他们爱护他一时，可是能照顾他一辈子吗，他能一直这样子无忧无虑的生活下去吗？上天赐予你的东西永远都是等价交换，你享受了一时的快乐那么以后的你就要付出的心酸，比别人的痛苦，这就是人生，这就是命运，没有谁可以一直快乐自由下去的。我们也总要为了自己的渴望的，自己梦想的，自己美好的生活而去努力的。
世界上所有的事情都不会是免费的午餐，哪样东西不需要我们去一点点的努力？就举个简单一点的'例子吧，里的金额，难道它会有一天出一个bug从零变成一百多吗？当然是不可能的，那每一分每一元钱哪个不是我们一点点辛辛苦苦的积累起来的呢？请不要总想着一口吃成个大胖子，那是绝对不可能发生的事情，我们不能一直活在梦里，要做一个有梦，但不能沉迷在梦里的，我们必须要回归到现实。现实才是有着我们需要去努力的东西，只有在现实中努力的东西才会是真实的，我们才能真真切切感受到的，只要努力，那么梦里的一切你怎么能说现实中就绝对不会发生呢？安逸的生活，是的，我们所有都一直在追求的，可你没有努力，没有付出，怎么能获得那么安逸幸福的生活呢？没有下过地狱，怎么去天堂呢？你根本就连去天堂的路都不知道不是吗？
好了，为了自己以后安逸的生活，自己渴望的未来，努力吧，奋斗吧！
在非洲大草原上，一只羚羊妈妈正在教育小羚羊：“你一定要学会奔跑，要跑得比最快的一头狮子更快，安逸的生活会让你失去生命。”而另一边草原上，一头母狮子正对小狮子说：“你一定要比跑得最慢的一只羚羊更快。”夕阳下，羚羊和狮子在四季的轮回中追逐着。
拒绝安逸的人生，生活需要奋斗和拼搏，生命因追求而更精彩纷呈。人生其实是一条看不到尽头的路，沿途播撒着希望和喜悦，你只有拒绝安逸的人生，拒绝颓废，奔跑在人生路上，才能收获更多的风景。
每每读《伤仲永》，心中便有一种无名的感叹和惋惜，萦绕在心间，久久不能去，仲永是个奇世之才，年方五岁就可指物作诗，令人称赞。但生活并不会对谁特别青睐，仲永“泯然众人矣”的原因是，他接受了安逸的人生，生活中没有了追求与奋斗，便成了一具行尸走肉。
如果当初仲永为理想拼搏，那么，他将是流芳百世的奇才，而不是如今学生们手中的反面教材，拒绝安逸的`人生，洒下你的汗水，明天收获的将是希望。
读《文化苦旅》，你的心中会油然而生出一种对余秋雨的敬佩。你仿佛跟着他一起走进莫高窟，路过了那个罪人王圆篆的圆寂塔，其中的原因便是：作者本身就在为自己的文化精神而追求，余秋雨拒绝了在书桌前写书得稿酬的安逸人生。人生能够为自己的理想探索，那么，他便成功了一半。
从余秋雨毅然决然踏上征途，寻找中国古今文人的那种灵气时，他的身影在人们心中已经变得高大魁梧。
清空你昨日的邮箱，放入希望的种子，携着拼搏的锦囊，拒绝安逸的人生，向人生远方奔驰而去，朝着梦想的方向，希望正在悄悄萌芽……
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