作文，由字与标点符号交织而成的美丽的布，要想把这块布织好，必然要花费极大的脑力。
近几天来，我都酝酿着写一篇作文，可作文岂是那么容易写的?要是让我随意发挥，胡乱写的话，大抵也是能滥竽充数的。但这样可就违反了我的一条原则不干就不干，干一定要干好。所以我最近一直在冥思苦想，渴望找到芳华一般精致耐看的素材。
可惜事与愿违。尽管我能想到落叶黄之类优美的短句，亦或是朴实如草的踏实句子。但我却无法将它们如拼图一般拼接起来，最终只能眼睁睁地看着它们转瞬即逝。我也像孔子拜老子那般请教过别人，可人家却总是轻描淡写地来一句：自己想。唉······
没办法，我只好翻开作文选，想从那阅读过千百遍的文字中，再找到些新颖的的素材来。突然，我在众多精巧的作文中，找出一篇《作文写些什么》来，我欣喜万分看来作文有着落了!
于是，我很快开始了作文构思。尽管我脑中素材反复被打散，还常常提笔忘字，但在我的不懈努力下，现在就只缺结尾了。我大喜高呼道：我终于寻到了‘芳华’!
寒假里，我阅读了英国讽刺文学大师乔纳森·斯威夫特的著作《格列佛游记》。作者倾尽心血，以辛辣、讽刺而幽默的笔调，在书中描绘了主人公格列佛奇幻的四国游历，抨击着英国当时的社会现状。
格列佛是一个外科医生，在船上工作时，不幸遇上海难，漂流到了小人国。这里的人都只有几寸高，皇帝虽只比常人高出一个指甲盖，却自诩头顶太阳，脚踏天地，野心勃勃。国家分成高跟党和低跟党，却源于鸡蛋吃法之争。这个岛上充满了不信任，由于格列佛忤逆了皇帝，一纸弹劾书，让他逃离了小岛，回到了英国。
由于不满于安逸的现状，格列佛又选择了出海。因为一场大风暴，格列佛流落到了岸上，被一个当地农民捉住。这里是大人国，人人都高大无比。农民让他天天表演，后又把格列佛卖给了王后。由于小巧伶俐，格列佛非常得宠。格列佛向国王介绍了各种杀人武器的发明，但国王却一一否定。
《格列佛游记》中还讲了格列佛来到飞岛和：飞岛人人长相怪异，精通几何学和乐器，却不应用于生活，时常陷入沉思；慧骃国马儿当道，美德兼备，而人只是丑恶的耶胡，格列佛却十分向往留在慧骃国。
作者向往的生活，就是大人国和慧骃国中的与世无争。主人公格列佛的执着与知识丰富，让他磨砺出胆识，书中的幽默，正是他对待生活的态度。这本书评判着不公的社会，却给我们无限的遐想与生活的动力。
乡关，乡关，故乡却何时成了一种关卡。卡住的是赤子拳拳的思念，卡住的是游子的萦肠百转，还有卡住的，是如我一般仅尚存一弦却也仍然系着故乡的尴尬。
乡关何处，乡关何在？偌大土地即使并未抚养了我，却也是我诞生之处，这种心灵上的地标如今却在慢慢褪色，渐渐淡出了我的生活。我想，在中国庞大的人口基数之下，大概有一半新生代的故乡，都是如我一般的吧，像泡在了水桶里的棉纺，无论是浓墨重彩的摩登染料，还是写意勾勒的自然椽笔，都依然褪色。
曾几何时，我们听不到故乡了？来自姑苏的吴侬软语，来自四川的酸爽泼辣，东北的憨猛，台湾腔千奇百怪的尾音曾几何时我们一想到方言就想到搞怪的视频，曾几何时在公共场合听到带着土味的音腔也要侧目审视，我宁愿相信方言所产生的目的就是要与生活方式、过去的记忆有关：帮助我们去认识父辈的生活足迹，了解自己的家族与家乡的记忆，让人有根的感觉。所以常常会看到无论是在酒桌上，还是在某一偏僻的小凉亭里，原本素不相识而有距离感的两人，只要一说起家乡话，就亲切感顿生，甚至是泪眼婆娑。
虽然我不会说老家话，但是我会很骄傲如果我学会了确实属于故乡的方言，确实属于我的方言。普通话是语言分久必合，合久必分的大势，但是每个人的心中都还是要藏上一份语言的小心思。
曾几何时，我们感受不到故乡了？在我们想法里，故乡这个词就应该等同于一片不大不小的田地，以及一幢两层楼的小屋。长久待在城市里的我每次回老家总能有新的发现，虽然说习俗就在那里，但是每一次醒来看到九层高的香塔，满屋子铺上的竹子，元宝状的烧纸盆子，或者即使是一沓一沓的冥币也能让我感到一天份的新奇。传统节日我还是在过，不过也仅限于在QQ或者微信上和同学发一句祝福了，生活轨迹不会有半天的偏离；而今能想到的，真真切切能感受到故乡的节日就是新年了。然而新年也只是快乐的日子，年轻的一代大抵都不谙习俗了，唯独从老人家口中或者是万能的网络，才能了解原来端午不止有粽子，元宵不止是汤圆。
曾几何时，故乡已经无法系住我们了？城市化迅猛发展，已经实现了向全国无死角的辐射。有时候揣摩专业书上的用词，辐射到底是用的很贴切，无限的放大并且暴露了农村的土气，病变的人们把独属于乡间的悠闲懒散拔除一净。故乡，鸡鸭牛羊还是抵不上城市的橱窗，从祖先的由衷热爱到小小几页户口本维系着的故乡感情，如今已全面出现溃散。《了不起的匠人》还在试图把族谱推向公众的视野，但是胶泥刻字的的族谱师以年为单位做出的努力，东野圭吾用一个片段就可以打破。
乡关何处？乡关无处，故乡而今已是心底淡淡的欢喜，而不是过去徽商晋商般的地域荣耀了。
但是，如果有人，即使是暗中悄言，说了一句我故乡的不是，平日里从未存在的乡愁就涌上来了。于是一套枷锁就重若泰山的拷住了我们。真如熊培云所言：故乡是双重枷锁，它既是一个回不去的地方，也是一个走不出的地方。
于我而言，回不去是融不入，格格如外人；走不出却是终情系于此，这是烙印，是磨灭不去的。于赤子而言，回不去的是故乡的沦陷，时代在变，故乡也在变，故乡开始变得不再是故乡；而走不出的是故乡的囚徒，唯有对故乡时刻挂念。
新时代的我毕竟不在少数，而所有的我要做的就是把观念从我心在处即故乡转变到我身在处即故乡，所谓以己乡为彼乡，大抵如此。
我不知道，更无思绪，自己身后的一罐灰或者是一捧土是否执着的仍要回到故乡。我虽然不屑如古文中所言，也不太理解把我的心脏带回祖国，但是轮到自己还是要惶惶惑惑地考虑一番，即使我还年轻。这已经不仅仅是把我和故乡拷在一起，更是一种个人所追求的意境：无论如何这里是我的起点，那么他就将成为我的终点所在。
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