若说《红楼梦》可当清史读，那么《创业史》也可以做共和史读。
《创业史》的小说大背景是1953年到1954年这一历史时期。小说将整个中国社会缩小至蛤蟆滩，汲取了中国普遍群众的面貌特征，塑造了蛤蟆滩的众多人物，故事具有一体性、普遍性而致的代表性。如果我们想对当时年代的特点有一个全面的了解，就可以读创业史。
在新民主主义社会向社会主义的过渡中，我们要认识到资本主义在封建主义的罪土上，长出的毒草会释放毒汁，影响这块土地上的其他生灵，但他们是见不得光的。新社会的发展依靠群众的力量，铲除了这些丑恶的事物，使得新生永驻。
《创业史》(第一部)描述的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡蛤蟆滩农民在农业合作化户外中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助的互助组形式。实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化户外的最初阶段。《创业史》的叙述从那里开始，它讲述的不仅仅是一个农业合作化户外的早期故事，还揭示了合作化的未来将土地转向公有的群众化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的题叙所言：梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村(即蛤蟆滩)的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一齐，就构成了这部‘生活故事’的资料。将社会主义革命的精神写进小说，这便不仅仅是一幕农家院的悲喜剧了。
梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业礼貌的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主最讲‘信用’的佃户，他凭着力气，居然在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间正房，给梁三娶了媳妇。父亲把创业的期望留给了儿子，但时运不济，梁三竟几番创业不成。解放后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好像父亲那样，把创业的期望寄托在儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的三合头瓦房院和这院里猪、鸡、马，加上孩子们的吵闹声然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心?难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗?
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会好处和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立好处的形象。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化户外何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描述与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不一样人物和事件的描述，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统小说那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村用心分子的较量中最后败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前，梁三老汉也不得不承认儿子的事业，用心支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社灯塔农业社的社长。作品结尾写道：
梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，此刻最后带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。
世代受人欺侮的农民，最后在农业合作化户外中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。
综合以上，因此把这本书推荐给大家。
古人读书，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔
今人读书，书是人类进步的阶梯。
智者品读世界，每有会意，便欣然志矣；而庸人眼中，读书无益，唯有家财万贯，才是立人之本。
多读书、读好书，是不甘寄人篱下的奋发。读书之人数以万计，或为了一条顺畅的人生路，或为了一生沉甸的万贯财，而真正为了一口气，不甘寄人篱下而奋斗的，能有几人？若没有吴下阿蒙不甘落后，挑灯夜读，哪来的士别三日当刮目相看；若没有千万华人的奋发，秉烛夜读，中华巨龙如何摘去东亚病夫的万般侮辱？读书便是那经受患难后，为了生命光彩中而搏发的一口精气，奋发之后成为顶天立地的真男儿。
多读书、读好书，是执著于真理的火热。只有在读书之中，执著的人才能释放内心的火热，感化世人的抵触的尖冰。古有仲尼受厄，乃作《春秋》；屈子受辱，乃赋《离骚》；孙子受膑，兵法修列。如今也同样存在，他们是真正的智者。
多读书、读好书，是艰苦勤奋的体现，音乐巨人贝多芬可谓命运多舛，疾痛惨淡。在面临着双耳失聪这霹雳般的打击，他没有低下头颅，而日夜诵读他心中的曲谱，他的交响如春雷震响大地，让人们永远铭记：读书是一种勤奋，是那头悬梁锥刺股的毅力，是那大雪夜，路灯下的双脚后串串脚印与不屈的身影。
读书是一种精神，它可让你以勤补拙，修先天之不足；它可令你直面真理的火焰，顿悟我材之大用；它可令你厚积薄发，成为屹立天地的智者。
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