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读《孔雀东南飞》有感(4篇)

栏目名称:读后感 发布时间:2026-01-15
 

读《孔雀东南飞》有感篇1

《孔雀东南飞》里的刘兰芝,算是个悲剧人物。新婚两三年,就被婆婆嫌弃,硬逼儿子焦仲卿与之分手;回到娘家的刘兰芝,在兄长的威逼下再嫁他人;新婚之夜刘兰芝投水而死,焦仲卿闻讯也吊死树上。刘兰芝为何不讨婆婆欢心,成为一个谜。

。婆婆的理由是:“此妇无礼节,举动自专由。”但在《孔雀东南飞》里,根本看不到刘兰芝有什么“无礼节”、“自专由”的表现。先看她面临被休厄运,跟丈夫只抱怨自己“妾不堪驱使,徒留无所施”,没有一句责备丈夫的话。再看她被休回娘家前怎么跟三个人告别:跟婆婆告别时,一是自责“生小出野里,本自无教训”,二是惭愧“受母钱帛多,不堪母驱使”,三是担忧“今日还家去,念母劳家里”;跟小姑告别时,除了哭诉与小姑情谊,还不忘叮嘱:“勤心养公姥,好自相扶将”;跟焦仲卿诀别,忧心忡忡,但依然“感君区区怀”。突遭巨变,仍始终有礼有节,怎么可能是个“无礼节”、“自专由”的人呢?回娘家后,对于母亲的责怪、兄长的威逼,她也都没有尖刻任性的言行,直到被逼再嫁,还是自制婚衣,梳妆打扮,丝毫没有礼数上的悖逆。足见婆婆嫌弃她是另有理由的。

有人说刘兰芝被休原因是没有生育,但别忘了,她和焦仲卿才“共事二三年”,要嫌弃也还不到时候。真正的原因,我认为可在刘兰芝的自述中找到:“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。”“织素”“裁衣”属女红,自然无碍,“弹箜篌”“诵诗书”就犯了“女子无才便是德”的大忌。婆婆如果是标准的“无才”女,看到媳妇又“弹箜篌”,又“诵诗书”,恐怕会有说不出的“羡慕嫉妒恨”。但婆婆不爱儿子爱,儿子还爱到了“今若遣此妇,终老不复取”的地步,这更是令婆婆无法忍受的。为什么婆婆容忍不了儿媳与儿子的恩爱呢?这似乎可以在唐婉的悲剧中得到解释。

刘兰芝是艺术人物,唐婉是历史人物。生活的真实,能印证艺术的真实。南宋的唐婉,初嫁陆游,夫妻恩爱,但见弃于陆游母亲,被迫与陆游分离,同样迫于父命,再嫁同郡赵士程。后来,陆唐相遇于沈园,陆游百感交集,在园壁上题写了著名的《钗头凤》词:红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错,错,错!……唐婉读后也依律赋了一首《钗头凤》:世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独雨斜栏。难,难,难!……唐婉悲剧也被人说成没有生育,其实,从陆游20岁结婚到与唐婉分手,也只有两三年时间。真正的原因恐怕也是两个:一是唐婉过于有才,这从唐婉的一首《钗头凤》即可看出;二是她与陆游过于恩爱,这从两人分别十年还能写出这样的《钗头凤》即可证明。宋人刘克庄在《后村诗话续集》里说:“二亲督教甚严,恐其惰于学也,数谴妇,放翁不敢逆尊者意,与妇诀。”可资佐证。

怕儿子沉溺于夫妻恩爱而耽误功名,这是两个婆婆嫌弃儿媳的共同原因,刘兰芝与唐婉的悲剧,皆可溯源于此。

读《孔雀东南飞》有感篇2

千百年过去,读着《孔雀东南飞》,好像还能看到漂亮勤快妇女工作中的影子;还能看到面目低沉的家婆责怪媳妇儿的情况:还能看到软弱无能的府吏跪在床前哀求的小表情;好像还能听到妇女与府吏别时的信誓旦旦。媒婆来啦,妇女以便爱情,以便承诺,决然揽裙拖丝屐,举身赴清池。造就了一段惊天动地的爱情不幸。

漂亮勤快的妇女到底是谁?兰芝是也。一个想要为爱情而放弃的人,她与焦仲卿是真心实意恩爱的。但由于焦母,自身的父母兄长,她踏入了绝路。兰芝去世了,她的死并不是一种躲避,只是一种摆脱;她的死并不是软弱,只是坚强的另一种阐释。

兰芝,去世千百年了,但她那对爱情的坚贞不移的精神实质却活到现在,撒播在神州的每一个角落里,打动着每一个炎黄子孙。兰芝的死让人觉得痛惜,但死也许是最好是的方法,更能呈现她对爱情的忠贞,对自身的摆脱,而这或许便是她唯一的选择。

即然兰芝之死是那麼让人痛惜的,那兰芝之死也是谁的错呢?焦母?還是兰芝的父母兄长?这一直全是大家所众说纷纭的。千百年过去,大家总算知道:兰芝之死是因为哪个时期腐烂的封建制度所导致的,换句话说兰芝不过是那时期的一件牺牲品,有大量的兰芝在大家所不知道时代悄悄地变成牺牲品。而兰芝算作好运与幸福快乐的哪个,最少在今天也有人还记得她,还记得当初可歌可泣的爱情,为她愤愤不平。而大量的牺牲品乃至还说不出来姓名。对于此事,我无可奈何地说:那就是一个末世,是一个人吃人的社会道德规章制度下的末世。

读《孔雀东南飞》有感篇3

仲卿和兰芝两情相悦,不能长相厮守,便有了“孔雀东南飞,五里一徘徊”的苍凉。为了摆脱独自徘徊的悲凉,他们选择了共同殉情,留下了“蒲苇纫如丝,磐石无转移”的千古盟誓。终究,他们还是走在了一起,好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”,好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”……

对于兰芝为焦母不容而致使夫妻分离的缘由众说纷纭,各执其词。我虽不才,也还想置喙几句。在我看来,还有两大可能:其一,《礼记内则》中说:“子甚宜其妻,父母不悦,出。”仲卿“甚宜其妻,”这无疑问——当焦母坚持遣兰芝走时,只听到仲卿绝望而悲怆地呼喊:“今若遣此妇,终老不复取!”从前嘘寒问暖,无所不谈,可谓母子深情矣。现在小夫妻呢喃燕语,忘乎所以。巨大的落差,强烈的失落感猛然袭向焦母,她踉跄失措。试问向来都把全副精神寄托于独子身上的她,情何以堪?于是,悲剧的序幕被拉开……

其二,焦母守寡多年,独自守着这么一个宝贝儿子。深闺一贯孤独寂寞,自己的日子不好过,也便见不得别人比自己幸福。时下,却忽然地瞧见儿与媳的卿卿我我,如胶似漆,好不恩爱。不论是嫉妒也好,忌恨也好,反正,她愤怒了!

终究,兰芝还是穿着新娘妆向清池赴身而去了。这与祝英台葬身梁山伯的坟里不是有着异曲同工之妙?!一身的嫁妆,漫天的通红,本该都是喜气洋洋的一片,然而这轻轻地一跃,那“生不偕老,死求同穴”的追求却叫这一切都于瞬间停止了,这美丽举动如流星被定格,在数千年的时间荒野里,数亿人的心灵深处,是瞬间,也是永恒!

看完《孔雀东南飞》,心中一片戚然,“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移”那坚定凄楚的誓言穿越了时空,时常回响于耳畔。

读《孔雀东南飞》有感篇4

“君当做磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。”

你们为了爱情,为了誓言,共赴黄泉,故不孤单。但,家中的老母又该如何,仲卿啊,你是家中唯一的男丁,你父亲去世过早,你母亲含辛茹苦把你拉扯大,送你读书,为你娶妻,而你呢,弃她于不顾,你临终前的一番祝福与他何用!世上最痛哭的不过于白发人送黑发人,她养你这么大,没有得到什么,你却给予她莫大的悲痛。你走了,一走了之,徒留老母与一个未出嫁的妹妹,你让他们怎么办。

是的`,她有错,她蛮横,可她是你的母亲。是的,你孝顺,你没有反抗,可若她知道会是这个结果,他宁愿你反抗。你爱你的妻子,愿为你的妻子付出生命,但为什么又不能为你的母亲而活着呢,在她的眼中你就是全世界,在你的眼中,她不过是全世界中的一员。有一个很热的话题,当你的母亲和你的妻子同时掉进河中,你会救哪个?我想,你会就起你的母亲,然后与你的妻子共赴黄泉路。我羡慕你们之间的爱情,但我可怜你的亲情,妻子可有很多个,但母亲只有一个!虽然妻子是你最爱的那一个,但母亲永远是最爱你的那一个!

逝者已逝,徒留生者。满头银丝,无人侍奉。卧病在床,又有谁知。思矣念矣,悲断肠,痛断肠!

她,是一位寡妇,是一位母亲,是一位当家人。我不知道,她的思想为何如此古板,硬要拆散你们,你们的死是她一手造成的,但,这又何尝不是她的痛苦,作为一位母亲的剜心之痛。

华山傍下,花团锦簇,百草丰茂,两树相依,两鸟相鸣,至死不渝,生不能同衾,死亦同穴!

热闹市街,摩肩接踵,热闹不已,高大府院,空寂无声,草如腰高,白发老妪,独坐窗前,望夕阳夕下。

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