一个风和日丽的早晨，我一边沐浴着阳光，一边看着《乐观与悲观》这篇短文。
短文讲述的是一个家庭有一对双胞胎。一个孩子非常悲观，另一个则非常乐观。爸爸便想改善兄弟俩，于是把过于悲观的孩子放到一个满是新玩具的房间里，把过于乐观的孩子放进一个堆满马粪的房间里。一天后爸爸去看悲观的孩子，走进房间问：你怎么不完玩具呀？孩子回答：我会把玩具玩坏的。爸爸又走到乐观孩子的面前，看见孩子在马粪堆中掏什么。父亲不解，便问孩子。孩子回答道：爸爸也许马粪下面有一匹小马驹呢！
我觉得乐观是人走向成功的一条捷径，而悲观则会帮你绕回起点。乐观的人会在实战中越战越。即使失败，乐观人也会向前看，把失败当作一次教训，路越走越宽。而悲观的人则整天沉浸在痛苦之中，路越走越窄导致自己把自己推到悬崖边上。
有一次两个人走在沙漠上，两个人又饥又渴。走了很久两个人终于找到了半瓶水，悲观的人说：走了这么久才找到了半瓶水，累死我啦。乐观的人则说：太好了，终于找到了半瓶水悲观的人决定不走了，因为他觉得资源有限，根本走不出去。而乐观的人则坚信自己能走出去。最终乐观的人走出了沙漠。悲观的人则永远躺在了这片寂静的沙漠上化成了那一粒粒沙。
记住只有乐观才能带你走向光明，让你摆脱黑暗的阴影，让你走出死亡的边境。所以乐观是你走向成功不可缺少的钥匙！
BeingOptimisticorPessimistic(悲观与乐观)
[写作导航]本文第一段宜采用下定义的'方法给出乐观和悲观的含义；第二段采用对比的写法，列举两种人对待挑战的态度，来说明乐观和悲观；第三段进一步说明乐观和悲观会产生不同的结果，自然得出我们应乐观的结论。
[范文]
Beingoptimisticmeansbeinghopefulaboutthefutureandthesuccessofsomethinginparticular。Beingpessimistic，ontheotherhand，meansbeingsadaboutthefutureandalwaysthinkingthatsomethingbadisgoingtohappen。
Let＇stakethechallengesinoureverydaylifeasanexample。Facedwithachallenge，apessimisticpersonmayfeelgloomy，distressed，andevenafraidofit。Heconsidershimselfpowerless，andcomplainsaboutitalldaylong，refusingeventohaveatrybeforegivingitupintheend。Anoptimisticperson，however，mayadoptanentirelydifferentapproach。Hemaynotregardthechallengeassomethingbad，instead，hetakesitasanexcellentopportunityto
displayhisabilitiesandtalent。Pressuresimplyaddstohisenthusiasmtorealizehisdream。
Obviously，beingoptimisticandbeingpessimisticaretwodifferentattitudestowardslife，whichalwaysmeanthedifferencebetweenfailureandsuccess。Itisnaturalthatweencounter
challengesofonekindoranotherinourlife。Ifwearepessimisticwheneverweareconfrontedwithchallengeswearedestinedtohaveonefailureafteranother。Ifwearepessimistic，wearedestinedtofail，endingupaccomplishingnothing。Butifweapproachthechallengesinanoptimisticway，wemaygofromvictorytovictory。
Therefore，beoptimistic，allthetime。
读了周国平，我才开始了对乐观与悲观的思考。
我想，凡夫俗子是没有选择乐观或是悲观的权利，他们的人生哲学是如何能养活自己，养活自己的家人。一位普通职工如果整天对乐观悲观想入非非，他还有什么心情干好工作？一位农民如果在这种问题上困扰，那它还有多少精力认真劳作？
乐观与悲观地思考――或者将范围扩大一点――哲学都不是为平常人准备的。只有仰观天象的泰勒斯才有权利不用注视地上的情况，只有不爱知识爱智慧的苏格拉底才可以宣布他是在思考生命本源。
2
我不知道我到底是坚持的什么哲学。
周国平强调因为只有一个人生，颓废者因此把它看作零，坠入悲观的深渊；执迷者因此把它看作全，激起占有的欲望。但他认为，两者都不是真正的智慧。他力求企及一种以悲观垫底的执着或用执着垫底的悲观――就是超脱的至高境界。
冯友兰先生同样也不愿将自己直接划归为乐观或是悲观。他力图阐释一种既出世又入世的哲学。然而，这样的哲学体系至今无一人可以完成。
也许，我一直是坚持既出世又入世的哲学，只是没有像他们一样出书立传。
3
我有悲观的倾向。
我总爱追问意义，总爱做目的最明确的事。我怕，心血汗水浪费在无结局的荒诞上。
到底什么是最有意义的事呢？什么是我必须去做的事呢？
是追求幸福吗？
悲观主义认为有些人过于执着，没有看清世界的本质――空无。的确，人生不可占有。执着于尘世，过分的追求往往导致追求不到幸福而引来痛苦。在终极意义上，人世间的成功与失败，幸福与苦难，都只是过眼云烟，没必要执着。
在悲观者眼中，一切所谓的'意义都带着呻吟。
人要悲观容易，但是彻底的悲观就难了。佛教是最悲观的哲学，但是佛教净土宗不也是日日口诵佛号，只求来生进入极乐世界。这本身就是一种欲望，只是将欲望实现没有放在今世，而是着眼来生。
正因为人生短暂，时光飞逝，所以它弥足珍贵。
谁不想在这个世界上有所作为，谁不想让世界因自己而不同？
不要再追问意义。意义不是人能回答的，那是神的特权。
不要总是看透事物本质，而是为事物本身赋予最美好的意义。
每一条路都有不得不走上他的理由，每一个选择都有不得不做出的原因。大千世界，每一个芸芸众生都有他不得不生存不得不忍受苦难的意义。不去问意义是对意义的最好回答。
所以，别在诘问生命。被诘问的是你自己。上帝要看，你在你生命的答卷上如何选择悲观和乐观，如何回答意义。
6
什么是区别乐观与悲观的标准？是口中的言词吗，是笔下的语句吗，是卷帙浩繁的哲学书籍吗？
积极的乐观主义不是幻想自己将来多么成功多么伟大，不是空谈未来的鲜花掌声，也不是因为这条路被人认为通向某个巅峰就义无反顾的冲上前去。
积极的人生态度从来不能用一个人的语言文字表现出来，它必须由脚踏实地的跋涉冲出来，由敢闯敢干的精神拼出来，由甘受苦难的寂寞孕育出来。
然而，悲观主义者也许因为一句教义，一篇文章就不自觉地放弃人生。这也是为什么宗教至今仍有大量信徒，为什么饱经苦难的人第一个想到的不是励志的书籍而是哲学或宗教。
我无法为两者划分界限，但我知道悲观主义可以击败心智懦弱的人，却永远打败不了那些从不大谈智慧的真正乐观主义者。
悲观是想出来的，说出来的。
有一场决斗，那悲观与乐观的决斗。我本想做一个看客。但不幸的发现，每次观看这场鏖战，我都不知不觉被卷入两者中的一方。被这一方影响，被这一方折磨，成了他的挡箭牌。被这一方折磨够了，我又被抛到另一方，再一次被消融，被分解。
在双方的对垒中，我被推来推去。然而受伤最多的不是那两位决斗者，而是我自己。
那个自以为很聪明的人身上血肉模糊，几乎成了牺牲品。
8
我发现，我渐渐迷上了佛教的禅宗。
这不是一种宗教，倒是一种超越智慧的信仰。每一位禅师不再是苦行僧，倒像是早已领悟世间万象的思想者、哲学家。
“活在当下！”
“平常心是道”
“菩提本无书，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。”
禅师们从来不谈悲观，他们不参与乐观和悲观的纷争，他们也不寄希望与来生，他们追求的是内心的清静自在和解脱。
这是一种最简单，最纯真的哲学。纯朴的有点傻。
原来，“傻”才是终极的智慧，是最美的品德，最实用的哲学。
从单纯到复杂，再复归成熟的单纯，我命之曰智慧。
我不想再讨论乐观悲观，只想珍惜每一条道路，每一次选择。
谁都希望自己是个乐观派，但往往做不到。
人生中常有许多不如意事，所以不免时时悲观。
作者凭着丰富的学养，对于乐观与悲观这两种人生态度进行了深刻而辩证的分析。
作者并没有一味地肯定乐观，盲目地否定悲观。
作者坚持的乐观是仁爱观，同情观，信心观，希望观，进化观;反对的悲观是不仁观，无情观，冷眼观，怀疑观，绝望观，暮气观。
本文虽写于半个多世纪以前的抗日战争时期，但其中许多话语穿越了时空，直到今天仍激荡着我们的心灵。
人，活在这个世界上，到底是快乐的时候多，还是不快乐的时候多呢?没人做过这方面的统计，因为他们自己也不知道快乐不快乐。
不过，快乐的机会不是人人都能每时每刻都能遇到的，不快乐却能随时随刻来到。
面对着如此多的不快乐，另人感到痛苦不堪，那还不如乐观地面对他。
一个人所说的话会使更多的人感到快乐和不快了。
既然一个人所留下来的是影响着这么多人，那不如克制自己，让自己变得乐观，让许多人都感到快乐`乐观，这不也是一件有意义的事情吗?把自己的不快乐，乐观地去面对，使自己少一件不快乐留在脑中。
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