看完《满城尽带黄金甲》后，听说张义谋是根据曹禺先生的《雷雨》改编完成的，就有去看一看《雷雨》的想法。
《雷雨》其实是一个剧本，我也是第一次完整地，耐心的读完这一个剧本，一直以为剧本是一种很难理解的文体，读完《雷雨》后，才发现，用心的读了，剧本也是这样吸引人。
《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
黑暗的年代，黑暗的社会，黑暗的色调，就构成了这样一个悲惨的故事。。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。《雷雨》里的八个人物，我觉得，周蘩漪是最可怜的，她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。但是，在那样的年代里，她没有办法挣扎，没有办法逃离，她的'性格被这个封建的家庭，被封建的束缚磨练的扭曲，甚至可以说成是一种变态：爱变成恨，倔强变成疯狂。这就是悲剧所在，让人看了为之哀叹。，鲁妈和四凤是那样纯朴，容易受骗，因而她们母女的遭遇与蘩漪、周萍不同，就更强烈地引起了人们的同情。象周萍这样一个具有苍白空虚的懦弱性格、一切都打着他那个家庭出身的烙印的人，作者在他的结局的处理上，显然表现了不应有的同情。周冲的年纪尚小，他生活在飘渺的憧憬和梦幻里，对现实缺乏深切的理解。我最喜欢的人物是鲁大海，他粗犷，有力，最后《雷雨》中的那些人都毁灭了，他却走向自己应该走的道路。鲁大海的出现给作品的阴郁气氛带来了明朗与希望。
在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲，一场压抑的雷雨，正无声降临。
原来，《雷雨》，是这样的一场雨。
第一道惊雷声骤起，恰如无尽黑暗之中的一束光亮，给无数迷茫的人带来了新的希望。雷雨，可以说是一出悲剧，是一出用血缘、罪孽、伦理谱写而成的人生大悲剧。
繁漪可谓是敢爱敢恨，追求自由的新社会女性的代表，一个在旧社会制度的牢笼下，敢于冲破礼教束缚、追求自己所爱的女子。她的爱情是可敬的，但也注定是可悲的。繁漪，取涟漪之意。涟漪，涟漪，注定撼动不了“死水”。可以说，在这种难以抗拒的时代背景下，繁漪的爱早已变得畸形，就像作者所述，她陷入了“一口残酷的井”，爱而不能，求而不得，早已使她变得痴狂。而这个人物的塑造，则最大程度地反映了新社会与旧社会的矛盾冲突。
《雷雨》所塑造的人物是复杂而丰富的。周冲，一个受新思想新文化影响下成长的青年。他生性憨厚，富于幻想，却又对现实的嘲弄无能为力。在这个混乱的大家庭里，他显得那般格格不入。而四凤的出现犹如一个引子，引发了他埋藏在心里的那份对爱情的深深的`憧憬。四凤的性格，同是以天真、单纯为始，但现实的一连串打击，使得她的心渐渐麻木，乃至最后，得知自己的所以爱之人为自己同父异母的哥哥时，受不了打击，夺门而出，最终触电而亡。周萍在得知自己身世的时候，选择了自杀来逃避，却也在情理之中的。因为他是一个极为矛盾的人，更是一个只会逃避现实的懦弱的人。鲁侍萍，虽然处境艰难，但她凭借自身坚强的性格，不屈不挠地走过了人生最艰苦的时期。侍萍的人生经历最沉重地敲击着《雷雨》的悲剧丧钟：将最有价值的东西撕碎了给人看。一个悲剧的故事，结局也早已注定了悲剧：四凤死了，周冲也死了，周萍开枪自杀了，鲁妈痴了，繁漪疯了，鲁大海出走了。
有人说，《雷雨》所表现出来的，是阶级斗争，因为有以鲁大海为首的工人阶级和资本阶级的斗争。但是从作者的本意来看，看到的更多是悲悯。作者以一种悲悯的情怀，来俯瞰地上的人们，揭示了历史的罪孽、社会的黑暗。
《雷雨》在社会矛盾的层层叠加下的三十年代，更像是一声呻吟、一声呐喊。《雷雨》作者曹禺曾自述“仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我，我在发泄着被压制的愤懑，毁谤着中国的家庭和社会。”所以这本被奉为“中国话剧现实主义的基石”之作，实可以称为黑暗社会催化而成的产物。
四幕一剧，当帷幔缓缓落下时，众人皆如梦初醒——三十年雷雨，三十年梦，梦醒皆为一场空。这场雨不仅填补了人们千疮百孔的心，还洗涤了那早已麻木的灵魂。
最近比价流行的24小时，就是剧情紧凑著称。但雷雨可以说是剧情更加紧凑，在很大程度上，甚至在阅读时有一种很大的窒息感，每一件事都是那么紧凑的发生，同时又是那么自然。最最难能可贵的是，其最大的优点还不在于其作为戏剧的冲突感，而是把人性中一个很大问题暴露出来了，也许古人就已经说过了，那就是：叶公好龙!
我们很多时候是十分愿意去回忆过去的美好，在很大程度上，我们甚至一直在幻想这种美好的重现。可是，现实中的尔虞我诈造成了我们再也不能沉迷于其中。只有孩子，才能那么毫无顾忌的表达自己的喜好和想法。而成人的'我们，自以为已经不再生活在童话世界的我们，当天上掉下一个天大的馅饼时，第一反应只能是可悲问：你是谁?你来这里干什么?真的很可悲的，其实生活就是在一些列循规蹈矩中出现这种意外，从而造成无限的乐趣，可是我们为了避免平时的被骗，我们将永远失去这份童真。那些平时从来没有被骗的人，也许你已经成功地适应了这个社会，但是，你并不会，也不能体会到人间最最快乐的东西：惊喜!甚至，你也可能铸成那样的悲剧!雷雨读后感2为了看《雷雨》的话剧，我这两天做足了功课，重新翻看了《雷雨》原著，这个全长4个多小时的剧目，无疑是中国话剧艺术史上的经典。但是为了观众和演员着想，一般会删去剧中的一些不太重要的情节，尽量压缩时间，本次整个剧目时间为3小时。看完的时候，我们刚好赶上最后一班会学校的公车。《雷雨》的故事我再多说无用，评论更是谈不上了，只是想说说我看完之后的些许遗憾。
首先，删掉了序幕和尾声。如果加上这两幕的话，估计观众们就该在剧场里面打地铺了，所以也无可厚非。不过，正如曹禺先生在《雷雨》的序中说的那样，这两幕，即使让观众入戏，也是送观众回家。有了他们，观众可以更好的欣赏整个四幕戏，也可以更好的回家。确实，在全局的最后一幕，当曹先生把全部的矛盾和波澜向观众展示之后，我们的心是不能平静的，如果没有尾声感觉就是如鲠在喉，不上不下。不过，在戏院中，冗长的观众须知，代替了序幕，演员的谢幕代替了尾声，一部经典就这样去头去尾，让人不能尽兴，实在可惜得很。
如果说删掉序幕和尾声是不可避免的话，那么对于作品主要内容的删减就让我十分失望。
读《雷雨》，让人无法回避的是周朴园对鲁侍萍的情感问题。
周朴园是名声和地位显赫的地主阶级，带着资产阶级的特点。对他而言，头衔和金钱是最重要的。年少时的爱情也要屈服于此，于是他努力创造一个“年轻。贤惠、规矩”的小姐侍萍，他欺骗了所有人，包括自己的儿子。他把自己塑造成重情重义、遵守封建礼仪的正派人物。
可见周朴园对鲁侍萍的情感是虚假的，周朴园带有一颗封建的庞大的虚荣心。
再看30年后的相逢，在周朴园认出了眼前的鲁侍萍后，他感受到了威胁，但这威胁是他自己加给自己的，他试图使用金钱摆平一切。在这里不仅仅是虚荣心，还有对声名的贪恋和紧握。
这样的人物未免太过单薄，也不符合现实。
在那段地位身份悬殊的'感情中，周朴园也曾用心过，总是关着窗的房间，遇到还不明身份的无锡人最先询问的是三十年前的事，最后无法回避时还是让周萍与鲁侍萍相认了……把这些部分简单地说成周朴园自欺欺人是不妥的。在时代背景下，周朴园当年的抛弃妻儿是有其他封建人物支持的，他的行为是受封建摆布而做出的顺应的选择，他不过是可怜的封建思想的奴隶。
这样的周朴园才显得饱满起来。
经典中的人物、情感基于现实，对人的评定、人与人间的关系都不是可以用好坏来简单概括的。所以回到现实中来，所有的人、事也不能单纯看待。人是复杂且矛盾的。侵华的日军固然可很可恶，所犯罪行固然罄竹难书，但我们不能抹杀他们在亲人面前的情感是善良真实的，同样也是自私的。举这样极端的、国人皆知的例子并不是想为当年日军的罪行抹些明亮色彩，而是要指出在人性的分析上，不能单从一种行为中片面判断。
而单纯的好坏标签的滥贴也不是没有原因的。随处可见的影视作品中，反派角色大多坏的彻底，不见一点人性的闪光点。家长在面对不利于孩子教育的人事时，也习惯于用“他是坏人”或“这是坏事”来简单概括。这就养成了单纯的一代，不会全面评点，也会给阅读带来障碍，无法理解经典中的人物的饱满的人性，提出“他究竟是好人还是坏人”这样的疑问。这是可悲的，看不清人和世界。
品读到了这些，在成长中，也就学会了客观和全面，拒绝单纯武断的贴标签。品读经典，重要的是从中抽离出现实，作为自己的人生装备。
文章开头从一对小姐弟的对话倒叙十年前的故事，让人饶有兴致。接着，在开始的场景里，作家通过人物的对话侧面反映天气的闷热，预示着一场暴风雨即将来临。这不仅仅是一场自然界的暴风雨，它更是全文的线索。这场大雨冲跨了房屋，冲倒了大树，也摧毁了一个罪恶的封建大家庭。
笑声，是周冲见到四凤时天真的笑、是四凤得到周萍承诺后幸福的笑、是鲁贵看到那张大钞后得意满满的笑，还是夫人绝望后肆无忌惮的笑?哭声，是伤心的哭、后悔的哭、无奈的哭，还是绝望的哭?无论是哪一种笑，最后都走向了沉默。无论是哪一种哭，都成了悲哀。四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。原先的人物一个个淡出了我们的`视线。
鲁大妈在看到自己的儿女伦后，把所有的一切都归咎在命不好上。其实，造成她们母女相似命运的不是命的驱使，而是他们自己的软弱。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。也许这样的话，她的心理负担会少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。
以前有看过一些《雷雨》戏剧的片段，还有看过由《雷雨》改编的《满城尽带黄金甲》，看影片的时候对于那个人小但是野心大的小皇子是没有什么怜悯的，但是真实剧情里的二少爷的确很无辜。他还是一个孩子，他天真善良，希望可以帮助四凤读书。在他身上没有少爷架子，没有纨绔子弟的恶习，有的是青春活力。在他身上，我看到了这个家庭的希望。因为，只有他是纯净的。但，一切仿佛像是注定好了的，他美好的生命终究还是被黑暗所吞噬。这黑暗是什么?是时代的黑暗，这个家庭只是黑暗社会的一个缩影。
遗憾于作者没有写到鲁大海继续的抗争，联合工人将这个社会摧毁。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。这就是时代所赋予所有人的局限性，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。就像无论诸葛孔命多么聪明，也造不出火箭的道理一样。
曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能疯。我也很可怜她，两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰，也许她只有这个下场，也是因为作者怜惜她，确实她深受封建思想的毒害。可怜的女人!
只能说，这就是生活……
“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看”，《雷雨》就是一场延续了30年的悲剧，曹禺将爱慕，忏悔，憎恨多种情感，饱满呈现在读者面前，用故事化戏剧化的情节，向着晦暗的封建社会发出了抨击与呐喊。
周蘩漪是一个中国旧式女子。“她的脸色苍白，只有嘴唇微红，她的大而灰暗的眼睛同高鼻梁令人觉得有些可怕。”她的出场，带着一点儿野性，她目光里也温存着一个年轻妇人的怨望，她的心中爆裂着狂热的思想和胆识。她是矛盾的，她会为陷入情感的冥想而羞涩，也会因爱生恨试图把你毁掉，她的灵魂是自由的化身，她不甘屈服，为了爱，她可以失去一切，放弃一切。只为那所追求、所奢望。命运羁绊不住的是她追逐幸福的渴望，她为爱而生，为爱而活，她不是固守礼数禁锢的囚犯，而是有血有肉的鲜活角色，文中她的结局却落为癫狂的境地，实为可笑。
上一代人的爱恨纠缠，结成苦涩的果实，以下一代人的闹剧收束，它的存在本身便是压抑而沉重的，注定是悲剧一场，但我们却从中看到了生机，看见了反抗。周萍夜间决定与四凤远走天涯，周冲纯粹的爱恋和青涩的示爱……这便是生命，是一个个个体，不是苟且取活的封建产物，而是有独立思考与行动的新生源泉，只是这股清泉涌入翻涌恶臭的时代洪流之中，显得突兀又可悲。
爱过吗?爱过。还爱吗?也许。一个是地位卑微，齐大非偶的佣人;另一个是门当户对，受过新式教育影响的小姐，周朴园选择后者。可他究竟爱的是谁?也许都爱，也许谁都不爱，他爱的从来只是他自己。不过是内疚和羞愧的交织，使他养成夏天关窗户的.习惯，也使他说出“她没什么好身世，也是你母亲”的措辞。他的爱是自私的，也是胆怯的。他残暴跋扈，专横自恣，固守旧社会思想的熏陶，沦落成一再剥削下层工人的资本家，变得专制自是，丧失人性。他说“我的家是我认为最圆满最有秩序的家庭。”最终却是疯的疯，亡的亡，何等讽刺，可这不过是封建家庭的一处缩影。
荒诞的人物关系，跌宕的剧情。一个家庭走向悲剧，一个时代彻头彻尾的悲剧。却是当时真实的社会写照。曹禺说“《雷雨》是在没有太阳的日子里的产物，那个时候我是想反抗的，因为陷于旧社会的昏暗腐恶，我不甘模棱活下去，所以我才拿起了笔”。一场雷雨，呼唤着谁，雷雨过后，唤醒了谁?是一个人，还是一整个社会。
一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。
我曾看过爱情温柔地凋零，直到感觉到那一丝痛狠狠的划过心田后，才明白原来所谓真爱无敌的童话，只不过是当一丝情愫如轻沙般心田时，人们彼此心照不宣的谎言，在这原本就是个暖昧不清的世界，那些孤独追寻着的灵魂游离在城市巨大的阴影之下，在每让人窒息到极点的黑夜，失去自由的爱情便只能颓废地躲在墙角边喘息，冥冥之中，一切被注定了的就这样永远被注定了。
两代的恩怨注定了一场无法逃避的悲剧，一场雷雨，悲剧注定是两代人的结局，三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。
中国封建旧社会吃人的礼教传统，女人永远是被伤害的对象，鲁侍萍，悲剧的核心承受者。周朴园，那个伤害她到遍体鳞伤的男人，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的.猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。这就是深爱他的女人的待遇。
蘩漪，《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨。像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花，冷漠、诡异、妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣。
现实在残酷地狞笑，唯有死亡是舒适的温床，四凤，整出戏中最让人不忍心的受害者，单纯、清澈，对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，她明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌，一心只勾勒着幸福的轮廓，当她的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那，老钟就已经鸣起，雷雨过后，我们不得不扼腕叹息：多么年轻的生命啊。
那个惊心动魄的雷雨之夜啊，四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。
爱与恨的厮杀渗透出的血腥之气让我不寒而粟，当一切又回归平静，啜泣的问不再幽幽慨叹，我们早应该明白，爱与恨终究不能长久，边缘的问，两个疯子的女人，一个忧愁的老人，还在苦苦挣扎……
在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。
《雷雨》是曹禺创作的一部以1925年左右的中国社会为背景的资产阶级家庭悲剧。与普通人所谓的“穷人必须可恨”悲剧不同，这场悲剧似乎不是人性中的邪恶，而是许多“人性”和宿命论的影子。
周鲁三十多年来一直纠缠在一起：周师傅周朴园曾经驱逐平民鲁平平和他垂死的二儿子结婚。三十年后，鲁平平回到了周家，矿上激烈反对他的工人鲁大海实际上是他的二儿子。这还不算。当周冲，一个对未来有着无限憧憬的无辜向阳的年轻人，死于通常被认为是最高天堂谴责的天雷时，我们的感情几乎爆发了：“太残忍了！”
《麦克白》是莎士比亚四大悲剧之一，它惩罚了人性对权利的贪婪，贪婪的人挖掘的坟墓，邪恶的报道。然而，鲁迅说：“悲剧就是毁灭生命中有价值的东西。”雷雨中有价值的东西不是那些人的天性吗？封建社会尚未湮灭的人性光辉：周朴园为父的涵养和气度，周冲的诗意理想，鲁侍萍的善良等等。当这些在雷雨中一个接一个地被摧毁，尤其是象征天谴的雷电划过长空，劈开最后的美丽时，我们大多会感到莫名的困惑：善恶报，这就是为什么！这种情感是曹禺要传达的怜悯之情吗？
曹禺在《雷雨序》中写道：“生命本身的无奈，需要我们同情‘天地间的残酷’。”我认为这里的同情应该是人类在面对一些自然灾害和人为灾害时的情感共鸣，而不仅仅是一种深刻的同情。丰子恺的《护心画集》体现了这种同情心：“乱世做人羡慕狗猫”、他在观看阿里山的云海时写道：“洋房四面是茅棚”，“莫言千顷白云好，下有人间万斛愁”，都是这种怜悯的表现。有人批评他“不为穷人喊救命，而是为禽兽保护生命”。这可能是一针见血：对任何生命的尊重和同理心都是富有同情心的.内涵，无论生命是动物还是战争中的敌人。
曹禺说：“我想起了人类是多么可怜的动物。带着自满的心情，我似乎主宰着自己的命运，但我不能自己主宰。“雷雨所反映的同情心是对人类自身微小的同情心，是对任何生命的尊重的一部分。同情心不仅是对邪恶的宽容，也是对“命运弄人”的一些惆怅。慈悲是人性的光辉。这种情感可以在一定程度上解决世界的苦难，也许是曹禺作品中悲剧的最佳情感归宿。
雷雨不仅呈现了俄狄浦斯之王中人与命运的冲突，也不是对人类战胜和改变命运的传统赞扬，而是它的阴暗面和宿命论的影子，最终给人们带来了同情心。带着同情心，我不禁想起了在命运中挣扎的病人，甚至那些与命运和死亡斗争的医务人员，以及被澳大利亚大火埋葬的5亿多生物。他们在命运面前并不无助。没有人是一个孤岛，可以自我完善，同情心是岛屿之间的桥梁，在每个生命的相互尊重中建立了爱的屏障，同情心和宽容来解决邪恶和命运。
《雷雨》，“到底什么才是公正”这个问题在我脑中徘徊了好久。为什么故事的结局那个最该死、最该疯的人安然无恙？为什么那么多无辜的人就死的死，疯的疯呢？
周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈。假如当初他没有抛弃鲁侍萍，那鲁四凤、繁漪就不会出现，那么周萍的两段恋情就不会发生，那么惨剧也不会发生。可这只是个假设，事实上因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生，但是到了最后，鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独他完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切……
那么周朴园到底爱不爱鲁侍萍呢？从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，都可以看出，朴园对侍萍仍有感情，可事实朴园爱的是他印象中三十几年前那个美丽温柔的侍萍，而不是出现在他眼前的这个女人。周朴园所期望的是“最圆满、最有秩序”的家庭，实际上它是一个丑陋的、混乱的家庭。妻子繁漪与他感情不和，处处与他针锋相对，并且与大儿子周萍有私情。二儿子表面上对他毕恭毕敬，实际又敬又怕，不愿与他多接触，周朴园在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。所以当年那个侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所为，只是为了填补自己空虚的心，当他思念的侍萍出现在他面前时，他慌了阵脚，资本家的势利、狡诈暴露无疑。他认为侍萍会来勒索他，害怕侍萍向他算旧帐，害怕自己的名誉和财产受到威胁。这样，一前一后两种截然不同的态度，便把他的嘴脸暴露了出来，鲜明的性格跃然纸上。
雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的'造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。
重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。
《雷雨》是一个时代的符号，带着点哑黄色的色彩，读起来令人感到闷热而又无奈，各种来不及被消化的情感从四面八方涌来，残酷地纠缠。正如作者曹禺形容：“在《雷雨》里，宇宙正像一口残酷的井。落在里面，怎样呼号也难逃脱这黑暗的坑”。
这出悲剧故事里的人物丰富而又复杂，每一个都有着令人印象深刻的个性。例如身为一家之主的周朴园，虽然看似是位成功的社会人士，拥着富贵人家的家世并带着不可忤逆的威严，但他却也是所有罪恶与悲剧的根源。无论是在感情上或是公事上，他总是将烂摊子推卸出去，然后继续摆出良善的姿态高高在上。在他心里，名誉和秩序永远都在首位，直到故事最后，年迈的他才露出绝望处的那份幽然神伤。
属于下层阶级的鲁侍萍，年轻时曾与周朴园相恋，生下两个儿子，后因身份低下而被周家赶出家门。她是剧中悲剧的导火索，同时也是旧时代不平等爱情的受害者，坚强的个性让她得以熬过人生艰苦的岁月，一心期望自己的无私奉献终究有天能获得回应，但也因为她默默地吞下所有的责任，间接地加深子女们的苦痛。
周朴园的儿子周萍，是个矛盾、懦弱、胆小的人，他敬畏着自己的父亲，厌烦着来自继母周蘩漪病态的恋慕，只能压抑地苟活在周家，心心念念期盼逃离到远方，却又因爱上女仆鲁四凤，让他寻回了生命的曙光。只可惜命运的捉弄，在无奈的.事实面前，他最终选择了死亡来为自己解脱。
周萍同父异母的弟弟周冲，在《雷雨》郁热的氛围里，就像是个不调和的谐音，他对社会和爱情充满理想与憧憬，从里到外表现出如一个天真烂漫的孩子。正因为他的单纯和无辜，大大衬托出了《雷雨》的明暗。他真心喜欢四凤，所以当四凤受不了现实的打击夺门而出的时候，周冲是第一个义无反顾跑去拉住四凤的人，却也因此令自己葬身于雷雨之下。同样无辜的人物还有悲剧女主角之一的鲁四凤，她拥有身边人们眼中的最理想的生命形态，她的青春和纯粹的美丽，让周萍和周冲在灰暗的家中找到了希望，但故事的最后，事实残忍地碾碎了她的一切。
读完曹禺先生的《雷雨》，回想起里面的故事情节，纷繁复杂的矛盾如同狂风暴雨般向我袭来。黑暗的社会、扭曲的人性、命运的摧残，无一不令人深受震撼。从《雷雨》中不难体会到生活本身就是一场悲剧，我们也都从这场悲剧中路过。如今的时代早已不再像《雷雨》中的那样残酷而又昏暗，但那个时代留下来的问题，放到今天也值得我们去深思：
我们究竟是该被命运左右，还是将命运主宰在自己的手中呢？
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