读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗?恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗?王安石写这片文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。
天才，顾名思义：从上天那里得到了才华的人。天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢?这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也会被荒废。反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。
要得到进步，就应当勤奋地学习。古人说：“业精于勤”.勤学是成功之母。勤能补拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢?王献之“用尽三缸水，一点像羲之”,最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧!”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源与他们的耐心和勤奋。
天才在于日积月累，聪明在于勤学不辏一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难;一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。
读了《伤仲永》这篇文章，真的很伤，可哀伤之余，又不得不引人深思：为什么一个天才，就这样被埋没了呢?
金溪的神童方仲永天生才华出众，他出生于农耕家庭，从未接触过任何文学的作品，竟然5岁就能指物作诗，并让人啧啧赞叹。可因其父母把他当作赚钱工具，不让他读书，使他最终成为了一个普通人。
从全文来看，我们不难得出结论，与方仲永堕落成常人绝对也是最最分不开的原因之一，便是他父亲的所作所为。
仲永那时还小，虽然天资聪颖，但并不能辨别是非。父母们也正应该在孩子像仲永一般大的时候，多灌输正确的思想，让他们多读书，多增长知识，更何况仲永还是一个神童，若让他好好读书，长大必然会成为一个才子。可他的父亲却不教育他继续好好学习，竟在他还无法把握自身的时候，贪图小利，把他当做获利的工具，以至于变成后文的不能称当时之闻和泯然众人矣
但是他堕落于常人，却也跟自己分不开关系。
作者王安石在本文中曾写过他在仲永12、3岁的时候见过他，虽依旧有些才华，却不如以前了。也就是说，仲永这时还算是一个天才，现在再好好读书，也为时不晚，还是能小有成就的。而且仲永也12、3岁了，已不再懵懂，可以不必当作父亲的赚钱工具了。可仲永却依旧听父亲的话，每天走遍全县，作诗，写对子，收报酬，丝毫没有一点觉悟，也没有发现自己的改变，也正是这一点，使他错过了最后一个机会，从此碌碌终生，泯然众人。
爱迪生曾说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。现在才发觉，这句话真的很有道理。一个天资聪颖的人，若不把握机会，勤奋、努力地学习、读书，结局也就会像本文的仲永一样吧。更何况我们不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
“神童”由于后天欠好勤学习而沦为“庸人”的,在历史上屡见不鲜;而原来不是“神童”、“天赋”,但由于对峙不懈地高昂高兴,而成为举世驰名的科学家、创造家的却大有人在。
一个天资聪颖的神童,因为被利欲熏心的父亲每天带着到处走访,而不让他学习,使得“神童”竟沦为一个冷静无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惋吗?神童泯然众人,责任在于他父亲,缘故原由是“不使学”。像方仲永这样的天赋,由于后天没有好勤学习,尚且要成为平凡的人,那么,那些原来就普平凡通的人,如果不学习,岂不是连一个平凡的庸人还不如吗?
牛顿不是神童,但他终身勤劳学习,终于取得了令世人瞩目标成绩。爱因斯坦不是神童,大学考了两次才被登科,结业后到一家专利局当了七年职员,他在费力的条件下顽强学习和工作,终于奠基了相对论的底子。
不仅在科学上云云,在文学艺术上也是云云。不论是谁只需支付和他们同样艰辛的高兴,都能取得这样或那样的成绩。作家狄更斯、巴尔扎克等人的乐成,同样深刻地阐明白这样一个原理:才能来自勤劳学习!
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