今天，我在和李亚旋一家吃饭时得知她星期二要去天津玩，爸爸说你想去的话也可以自己跟他们一家一起去。我犹豫了，我想假如我自己去，父母又不在，自己的生活习惯不同，想要东西也不好意思张口。更不敢撒娇了，不过我再想爸爸妈妈工作忙，没时间带我出去，这样我的暑假生活就变得枯燥无味，于是反复考虑后还是勇敢的说自己打算去，接下来我开始准备外出的东西，我们去了银座商场买了在火车上吃的东西，有方便面、火腿、果汁、还有面包等，我喜欢的爸爸妈妈尽量满足了我的愿望。7月21日终于来了，我兴冲冲的背上妈妈为我准备的旅行包，带上钱包和妈妈的手机，嘿！真的变成了一个大姑娘，要远行的样子，我心里有说不出的快乐。
匆匆吃过午饭，坐上车到了火车站，看到火车站上的人很多，有背着大包旅行的，有的提着拉杆出差办事，有的背着被褥外出打工的………我看到这些有点失望时，这是却看到爸爸来了，说要送我进站，因为我们买的车没有座，或许爸爸是担心吧！我们顺利地进了站，火车缓缓地开过来，我们很快地上了车，车上人很多，非常拥挤，李叔便忙着给我们找座位，我和爸爸挥辉手，火车载着我的向往驶向远方………。我要去远行，去挑战自己，锻炼
8岁时，我第一次离开父母，和同学们一起去上海参加迪士尼夏令营。
刚上火车，我还和伙伴们一起玩，欢笑声响彻两节车厢。到了晚上，我们被老师“赶”上了床。一个人孤零零地躺在中铺上，开始有一些想家了。我突然想起，自己上车后还没给妈妈打电话呢！也不知道他们吃晚饭了吗？会不会想我。想着想着，突然觉得四周气温骤降，我觉得有些冷，就缩了缩身子，用被子死死捂住脑袋。心里默念着：快睡着呀快睡着。
好不容易进入半睡半醒的朦胧状态，火车上的广播响了，里面传来一个温和的女声，“亲爱的旅客朋友，你们好，欢迎乘坐本次列车，请各位看管好财物，谨防被盗……”我一听，马上从半梦游状态中惊醒。我伸手一摸钱包，还好，钱还在。我心里好像有一只受惊的小兔子，又蹦又跳，我在心里默念道：“我的天，我带了300多块钱，千万不要被小偷给偷走了……”还没念完，“滴”的一声，灯灭了，车厢顿时变得黑乎乎的。"小偷不会趁黑打劫吧？"我越想越害怕，急忙侧起身子，点开手表，借着手表昏暗的光线，不停地安慰自己，“加油，平时你胆子不是挺大的吗？明天五点钟就要起床，快睡觉……”我慢慢地睡着了。
第二天，我们住进了上海宾馆。我和同学尹舒雯住在一个房间，晚上毫无睡意，叽里呱啦讲起了小话。突然，我发现门口像是站着一个人。“嘘！老师查房了，赶紧上床睡觉！”我和尹舒雯对视一眼，各自迅速钻进被子，被吓睡着了。早上醒来才知道，老师压根就没查过房，我们看到的那个“人”，其实是一件挂在走廊上晾晒的衣服。
上海夏令营时，我们去了迪士尼，好玩极了。现在回想起来，我还能笑出声来。通过夏令营，我学会了独立，能自己洗衣服，自己收拾东西，自己照顾自己。这些，就是我第一次远行的最大收获。
人生在世，一定要远行一程。走出狭小的四方天地，看遍山水一程、风雪一更的自然山水，感触世间的人情往来、人间冷暖，从而思考自身，自我成长。只有远行万里的人，才能有故事。
只有远行者，才能了解真实的世界，寻找世间真谛。俗话说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书本中的知识是理论性的，现实中应用的效果却大有不同。只有远行，看到更广阔的天地，面对复杂多变的实际情况，才能寻找到解决问题的真正方法。中国共产党远行万里，从读书上海到农村根据地井冈山，过渡河，翻雪山。在长征途中，认识到了苏联“城市包围农村”路线的不适用性，而探索出了符合中国国情的“工农武装割据”路线。正是中共党在远行中探索知识的广度与深度，检验了知识的适应性，才能找到真正的解决路径。远行，开拓了我们的眼界，让我们探寻到真实的现实，才能将我们自身的知识转化为应用的价值，书写下实用真实的故事。
只有远行者才能感知世间冷暖，拥有开放的格局与胸怀。若不远行，我们就无法跳出自身视角的局限，拘泥于自身的或喜或悲，或得或失。这样写出的故事，不能称之为故事，因为这不过是个人生活的自我感伤，是无法给他人带来启迪与引领的。杜甫从长安远行至蜀地，一路上目睹了世间百姓的漂泊痛苦，生活冷暖，挥笔写下三吏，震撼世人，启迪后世，开创了诗史在中华文化中磅礴的一页。杜甫在远行中跳出了个人仕途的失意，而是将眼界投向天下苍生，黎民百姓，与百姓之心共鸣，才写下了一篇震撼人心的故事。可见，远行让我们不仅仅再执着于个人的伤痛，而是与千万在命运中彷徨挣扎的人们共鸣，给予相互砥砺前行的勇气，写下温暖人心的故事。
远行者不仅仅是了解、感知，更是在路途中锤炼自己的人格与精神。远行的意义不在于走过了万里的征程，而是在于远行中对自己成长的启迪与升华，这样才能写出属于自己的故事，敦煌女儿樊锦诗跨千里到西北的荒漠戈壁之中，热爱上了修复文物的工作，找到传承文物为己任的人生价值。在艰苦的远行途中，更磨练了她坚韧顽强，甘于奉献的品格精神，最终在文物保护的历史上留下了自己的故事。自己的故事是人生价值的体现，是人格品质的体现，不经过远行，不经过磨练，没有灵魂的震撼，没有成长的艰辛，又怎么知道真正的热爱，实现如愿的人生价值，成为自己想成为的人？
远行是挑战，是发现。只有用脚步丈量过世间的寸寸大地，用双眼看遍人间的喜怒哀乐，用心灵去感受生命的温度，才能写下真实的温情、真实的、自己的故事。
我想远行，我期待了很久很久。
我想远行，去领略一次远离尘嚣、充满诗情画意的自由之旅。
我想乘一叶扁舟漂荡于浩浩江面上，伸出手臂就能够捞着月亮；我想在黑夜里乘一列快车，去远方寻觅那些古老的传说；我想戴一顶沾满露水的小草帽，牵一只洁白的小羊，漫步在无边草原上；我想置身于一个大森林里，踩着松软的落叶，嗅着无边的木叶香气，与鸟儿对话，与蝴蝶共舞；我想去一处有飞流急瀑的地方，看流水如何撞击坚硬的岩石，在喧哗的水声中，感受“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴气势……
我想远行，去领略一下超越空间、漫溯历史时空的旅行。
我想漫步在战国的断壁残垣之中，看一看昔日的战火是如何肆虐蔓延，体味百姓的疾苦；我想体验一下五柳先生悠然淡泊的生活，先采菊东篱下，然后缘溪而行，忘路之远近；我想伫立在南北朝的郊外，看一看笼罩在烟雨中的四百八十寺，看一看客栈前迎风招展的酒旗；我想流连在唐朝繁华的集市，挑选一款绫罗制成的衣裳，佩戴一块古朴的玉饰，亲自看一看皇宫大殿歌舞升平的景象；我想走进李煜那栽满梧桐的院落，问一问醉卧阑干的他究竟还有多少忧愁不曾吐露；我还想静静地坐在南宋的城墙头，出神地望着南飞的大雁，东去的流水，看一看池塘别后曾行处，绿妒轻裙的韵致，看一看亭台楼阁怎样被堆烟的杨柳重重封锁……
我想远行，去领略一段书香浓郁、含英咀华的文化之旅。
我置身于古老的私塾中，传入耳畔的是孩子们咿咿呀呀的诵读声和老先生抑扬顿挫的领读声。我的思绪便也沉浸在这字里行间，体味“绿杨烟外晓云轻，红杏枝头春意闹”的良辰美景，体会“遍野绿，嬉游醉眼，莫负青春”的真心劝诫，感悟“不止此恨，此恨自滋生”的铭心刻骨的情感，体会“伤心罪恶踏青云，爱恨怎权衡”的迷茫心情，解读“仙人尚且困轮回，何须惧前程”的怅惘之意……
我想远行，为了追寻心中的梦想而迈开自己的脚步……
在人生路上，有无数次远行，心灵的远行则是最能抒发你内心的情感。心灵的远行，让我回想起过往动人的一幕，而这一幕则令我深深难忘。
一个一陰一雨天，雨天像断了线的珠子，止不住地向下落。“叮叮”放学铃声响起，一大群同学都欢乐地叫着，似乎一点儿都不受天气的影响，一个个扑进父母的怀里，在父母的呵护下回家。而父母没来的又忘带伞的，则一个个站在屋檐下徘徊。我，站在屋檐下，等待着父亲的到来，可左等右等，却依旧没有踪迹。我旁边的一个小男孩似乎等不住了，开始抱怨起他爷爷。就在这时，一个年过七旬的老爷爷迈着艰难的步伐，颤颤巍巍地朝那个小男孩走去。那个小男孩看见老爷爷，立马过去说道：“怎么这么久才来接我，真是的！”听着小男孩的话语，老爷爷只是笑笑，并未说什么，叫小男孩和他回家。
老爷爷紧紧地拉住小男孩的小手，朝风雨中走去。可是，天似乎与人们作对，风刮得很大了，耳边都能听见“呼一呼”的声响；雨下得更大，如一盆水直接泼洒下来。我看着那个老爷爷和小男孩，那个老爷爷见风雨愈大，将那一把唯一的雨伞倾向小男孩那边，而自己，却暴露在无遮拦天空下，承受着雨无情的“捶打”。而那个小男孩在伞的遮蔽下安然无恙，甚至连一点雨水都未沾上。而老爷爷的左半边身一子已经湿一透了。
我不惊看呆了，这就是一爱一，这就是亲情啊！突然，我看见了父亲的身影，他背上已经湿一透，喘着气，对我说：“爸爸今天有事，来晚了，对不起！”我看着爸爸，心里似乎有一块石头压在那似的，眼睛里有些泪水在打转……
回到家后，我不禁又想起了爷孙俩的背影，在大雨下缓缓地走着，还有那把斜向孙儿的大伞，久久在我心头挥之不去。那一场大雨，不但洗刷了世间的尘埃，更洗净了我心中那份理所当然的想法，让我明白，父母长辈对我无私的一爱一，也需要我用一爱一去回报。
这一次的经历，我的心灵似乎做了一次远行，而在路上，看见了不少美丽的风景，更明白了要感恩。
心灵的远行，让我们的心灵洁净，更加高尚。让我们怀有一份感恩万物的心，去感谢这世间的一切吧！
读书，是心灵的播种和收获。书籍是人类进步的阶梯，书籍是精神追求者的宠物。因为读书不仅有休闲的雅趣，更是一种灵魂的境化、心智的感悟，是一种从感官到心灵的高度享受。如同阳春三月的踏青郊游，亦如仲秋九月的开镰收割，或者是隆冬季节里与久违朋友围坐火炉边娓娓叙谈。一个爱读书的人，对于书的感情犹如“桃花潭水深千尺，自有衷情动人心”。
读书，使心胸归于安静与淡泊，使生命超然于物外。读一本好书的欲望常常于不经意间悄然袭上心头，犹如饥饿时的美味之香，又如一声轰轰烈烈的爱恋，使你欲舍不和欲罢不能。读书的时候不必怀揣心事，意兴阑珊，也无须贪多求快，恨不能一口气读尽天下书，期望一夜间学富五车。“读书切戒在慌忙，涵养工夫兴味长，未晓不晓先放过。切身需要急思量”。正是其中令人咀嚼的道理。
读书，实际上也是在读朋友。与那些相熟的或陌生的朋友相聚一起，作一次精神的聚餐。当我们沉浸书中，便有朋自书中来，悲愤的屈原，狂放的李白，忧郁的曹雪芹，幽默的马克·吐温，他们从书中走来，引导我们穿过喧嚣浮躁的尘世，为我们接通那通向智慧与哲理光芒的精神电波。如钟子期弹奏《高山流水》如泣如诉中，蓦然回首，俞伯牙就默坐身旁，于是便展开思想的对话、灵魂的共舞。古人有以文会友。面对一本好书，共叙自己的心灵感受，毫不掩饰自己的真知灼见，纵使自己的读书体验不够深刻，却能借此吸引更幽邃细致的思想灵光。
读书，不仅要择书而读，更要择人而读。说到底，要因人而读。会读书的人，从书中吸取精华来完善自我；不会读书的人，从书中挑选一些邪恶的片段来腐蚀自己的灵魂。读书时要用心去体味作者的情感和心态，同时，读者还要调整自己的心态，调的高度不够，只能欣赏作品的表层美；调的高度过高，你跳跃灵动的思想，便被创作者的思想所攫取，而失去自己的审美尺度。保持平和适度的心态去读书，才是最佳的读书方法。
一部好书就是尘世里的一盏明灯，照亮了人们的心灵，也照亮了人类历史的路径，每一次细细的品读，就是一次心灵的远行。读书是高尚而神圣的，因为它会带来心灵的丰富和精神的振奋，可以让你活出人生的大境界。
千般荒凉，以此为梦；万般蹀躞，以此为归。——题记
近段时间临近模考，畅游书海中，不可谓苦也。于是，在短暂假日，搭亲戚便车，赴敦煌一趟。拉上父母，便是一个假日。
我站立在下车后的泞路上，独自走向前很远很远，确定了一个静地，静坐闭目，任劲风扑打在我脸上，
呼呼朔风下，我心里却响起童谣，只不过带了个布绒玩具。于是我大悟，我的心想回倾半刻，追回去已逝的昔日。
我告诉它，这是不可能的。人的长大如蝉脱壳，只能向前，即使是万劫不复的死胡同。从前自己以皇子自居，享尽舒华，但长大后，随着弟弟出生，我与家人和整个社会间仿佛蒙上厚蔽，都不复往日。
我不祈求父母会背着我说笑生趣地登山；不乞求自己会引起他们注视；不企盼自己的作业被细细翻阅。只看着那一摞摞的书发呆。末了我做出抉择，苦读诗经，修行大道。初时我曾生过放弃的念头，《种树郭橐驼转》难到逐字查典，一篇通看竟耗时三天，但久之，习以为常，我必须做下去，为的是让人能回眸时瞟我一眼。
师从余秋雨。将他的书系比重于教科书，一遍遍看，阅读量终超他人之和，各种大赛奖项也成探囊取物……
这是学习的。意义吗？让我仅知“之乎者也”？让我解几道理科题？不是。我见过一诗人为李冰所写“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长插在握”；还知前不远是古时的“阳关”。我希望自己在另一维度和深度看待文明，引起寐思，这人类高度的视角虽难以企及，我心中响当梵呗，那是我逆风前行的号角。
痛苦为前行，为那漫漫长路。
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